文德小说

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第 30 章（第1页）

这说法好啊，对他胃口。

什么诸子百家学说，能为我大秦所用的学说才是好学说。

他看不出来其他学说有些好东西吗？要真看不出来，他朝中哪还有那么多百家弟子。

但这些学说总想着把所有东西全都打包卖给他。

他又不是什么收破烂的，还得被人背后叽歪，呵——

譬如儒家，孔孟强调“法先王”，做什么事都要他跟着史书上头的先王走，极力美化一群死人来对比束缚他。

譬如农家，指望他下地干活；譬如墨家，讲什么人人平等，还敢在朝堂之外建立架构严密的武装组织。

相比之下法家的“法后王”多可爱啊，朕这在世君主就是他们眼中的唯一，朕说的话就是一切的真理。

其他家：啧啧，你这皇帝不能这么当，你应当效仿尧舜布拉布拉布拉。

法家：可去你们的，古代的君王跟当世的君王当的是一种君王吗？陛下您别听他们的屁话，您自己想怎么当就好。

楚昭总结：这是唯粉的胜利啊（bhi）。

但说真的，法家这一套真适合搞中央集权啊，能够极大提高君主的权威，还不用干什么事都得先寻个先例出来。

哪个想办大事的君王都舍不得不用他这一套。

哪怕历史上大汉觉得大秦因法家而亡，怕了他们了，不敢用法家，但等到董仲舒搞出什么君权神授，弄出一个藏着法家思想的“新儒学”，汉武帝依旧屁颠屁颠入坑了。

楚昭：既然史上王朝都在按自个儿l需要搞套皮的外儒内法了，她按照自己的需求再多缝一点思想进去应该也没关系吧。

如果学术圈想要个来源出处，她们就自称是杂家。

要是杂家接不住这泼天富贵，被骂自闭了。

她就称自家学说乃是“科学”，手动开辟一门新学问。

什么算数几何、科学道理，只要她想要而大秦没有的，就都是从科学里出来的！

什么封禅规矩、继承资格，你们孔孟之学、老庄之学都没有我想听的，我们科学就自己编！

以后有人跟她杠，她就来表演一个“科学有言”“赢子曰”。

什么？你说你翻遍了科学的说法也没见赢子曰过？

没关系，赢子是我，我昨晚上刚曰的。

正好整个大秦都是她父皇说了算。

早晚也会是她说了算。

到时候她和始皇，就当这“科学”的大小创始人，她看谁敢上门踢馆？

楚昭越想越兴奋，这不就是她当年上学写作文时的心愿吗？

找不到名言警句了，那大差不差编句话就是俄国作家沃茨基（我自己）耶夫斯基说过！

楚昭兴致勃勃地对着始皇把自己的想法如此这般一介绍。

旁听的李斯脸都绿了。

简直胡闹，哪家学问的圣人是这么做的学问？