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第238章 三三制（第1页）

台中府，在大肚溪入海口上游不到十里处，有一座简易码头。三艘蒸汽机船在隆隆响声中靠了岸，一位还不到四十岁，高颧骨、大鼻子，身具上位者气度的男子，被众人簇拥着下了船。这位大人是新来的台中府知府，他不是别人，正是原斯力加庆阳石油公司的总经理胡鲜云。只有几十个自由民组成的吹打班子，跑到码头迎官。至于那些生番，畏惧他带来的两船护卫，只敢在林间探头探脑地观望。这情景，比老胡当初在玉门当县令时还恓惶。那会儿起码还有个县衙，然而这次。他在赤嵌城拜会过总督粟登科之后，对方只给了他台中府的黄册，派了半个营的护卫，和三条老掉牙的蒸汽机船。很明显，粟登科对他们这些朝廷委派的官员不是很待见。想到这儿，胡知府不由为和他一起履新的台北知府，原昭化县县令彦叙彬捏了把汗。“塞国吏治不清。”与大明相比，塞国可谓政通人和，但王权下到县里，仍然会受到极大掣肘。所谓上有政策，下有对策。在内江参与了军方采购的段红，最终还是促成了石磊与粮友食品厂的合作，曾家表示还会为石磊成立一间实验室，进行柠檬酸下游应用的研究。但女人是存不住话的，段红在写给段妙姐的书信中仍不住吐槽当地官商勾结，挖共和国的墙角。吏治清不清，国王刘学勤能不知道吗？他养那么些暗卫又不是吃干饭的。问题是塞国处于扩张之际，总觉得人不够用，你也不可能天天盯着底下人吧？好比你管了一千人的公司，天天有人跟你打小报告，你是听还是不听呢？做老大的，总是需要取舍的。对他的脾气秉性，段妙姐可以说是他身边人中最了解的，于是在刘学勤耳朵根幽幽念叨了一句：“上师，你不觉得咱们的人，在官员中太少了吗？”这话可谓点醒梦中人。咱们的人，自然指的是道场弟子。可道场弟子大部分都去了企业，还有相当数量的去了各学校教书。有个社稷峰，但这些年成了社会精英镀金的所在，本山弟子去社稷峰的并不多，似乎大部分弟子对当官的意愿不大。但当用人之际，刘学勤猛然发现，知府、知县层级，确实没有多少嫡系。当官和别的不一样，是需要熬资历的。像马俊这样的，你给个交通部长大家不会说什么。因为他之前已经是侯爵了，而且跟着老仙十几年了。当年在金塔山领着数百人大破土匪水寨，掳回上万人口，牲畜无算，那可是实打实的功绩。但把韩硼这位斯峰座主塞进内阁，朝中议论就一直不断。因为韩硼的能力、业绩与党娥相比，其实差了许多，斯加加起步比较晚，又在海西那种偏远地区，韩硼名声不显也在情理之中。“你觉得咱们的人要有多少为宜？”刘学勤听进去了段妙姐的话，他反问道。段妙姐想了想，回道：“怎么也得有十分之一吧？”如今塞国公务员队伍已经相当膨胀了，若是把外围都算上，怕是快有两万人了。这还没算那些国资企业的职工。若按段妙姐说的人数，那就需要2000人左右。刘学勤算了算，教育口大约有将近三百名塞音道场的弟子（支教那些弟子不算，那些人后来都被召回总山），官员中只有一百多个弟子。这次刘学勤没有独断专行，而是将一些核心弟子召回总山，开了一场秘密会议。讨论的是塞音教未来之事。刘学勤有两个选择，一个是将塞音道场改为世俗化的大学，从而逐渐弱化塞音教的影响力；其次就是他百年之后，由弟子推举新掌教，继续带领门派和这个国家发展。结果弟子们都把道场当成了家，从感情上都不愿舍弃门派。“哪怕是分为三派，各自独立发展，我们也要将老师的道统传下去啊！”牛来作为首席大弟子，别看他平时存在感很弱，但他的话在一众弟子们中分量极重，像熊天球、冯理这俩贵为一省总督的，在他面前都很恭顺。“你们不懂为师的良苦用心啊！”刘学勤只能连连叹气，但他也清楚，自己总有翘辫子的一天，身后事可由不得他。塞音教不是一个真正的教派，包括刘学勤自己，并没有一个思想家。或许在普罗大众眼中，他是生而知之的圣人，但他自家知自家事，自己只不过一名教书匠耳。“既如此，在社稷峰加一门哲学课吧。以后社稷峰座主必从三峰出，教主必从社稷峰出。”科技昌明，未必不能培养出自己的思想家。这次密会时间并不长，但是为日后塞音教传承定下了基调，同时统一了塞音教核心的思想：塞音教对于塞国的发展，具有不可推卸的责任。未来的国家秩序是国王、教会、内阁与合议会这四大势力相互制衡，至于会形成怎样的平衡，能不能平衡？没有人可以给出答案。，！但教会必须要对朝廷形成辐射，否则旧势力一旦复辟，那就意味着大踏步的后退，于国于民，不啻于一场灾难。至于究竟该往朝廷安插多少人手，大家都觉得段妙姐提出的两千人的想法太离谱了。塞音道场的弟子是从全国尖子生里选拔出的尖子生，其选拔方式本来就重理轻文，这批人的天赋就决定了，塞音弟子是未来科技的引领者。但也要考虑另外两种情况：兴趣转移和全科优秀。由于弟子进入道场时年纪偏小，在养成阶段其兴趣是有一定可能从理科向文科转移的。古文【伤仲永】中提到的那个小孩，其天赋未必真的就消失了，你很难想象一个聪明孩子突然就变傻了。很可能是他的兴趣发生了转移，而家庭和社会并没有能给他提供相应的知识，导致其天赋白白浪费掉了。第二种情况就比较少见了，属于文理双修的那种，这种人肯定是有的。大明那些个进士，很多人学塞学的话，也是能取得相当成就的，只是人才选拔机制不同罢了。最后牛来提出了个三三制，即县首这样的一线一把手，要有三分之一的塞音弟子；在朝中为官的弟子总数，不少于三百人。以此为基础，如今塞国辖区除北美殖民地外，有近四百县，就需要道场培养出一百多位知县来！缺口极其巨大，像胡鲜云这样从知县转企业的，这次又被调回地方任职。当然，周铁的诺言也得到兑现，他被提拔到知府的位置。相比全有志那样的官场幸运星，他用了不到七年时间，从知县干到知府，进步有些慢了。但和大明的官员相比，简直是坐了火箭。：（）塞音老仙闹大明