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第66章高人指点
苏友朋在娱乐圈也算得上是学霸一枚,见张远提起《庄子》一书,便纳闷的看向他。
“《庄子》和这戏有什么关系?”
他看过的书不少,但这类古书看的少。
“《庄子》一书,其中《大宗师》一篇中有一个故事。”
张远一字一句的说道。
一旁的于文仲老爷子听到《庄子》二字,本在抻胳膊放松的他也朝着两人稍稍挪动了几步。
这年轻人还研究过老庄?
“孔夫子有一位弟子,名叫颜回。”
“有句俗语叫彭祖寿高,颜回命短,说的就是这位。”
“有一次,颜回找到孔子,说自己进步了。”
“孔子就问他,你怎么进步了。”
“我忘记了仁义……颜回这么回答。”
“孔子道好,却说还不够。”
“过了一阵,颜回又找到老师,说自己再次进步了,这回忘记了礼乐。”
“孔子道好,却说依旧不够。”
苏友朋听到这里,逐渐坐直了身子。
一旁的于文仲则悄悄坐了下来,笑眯眯的听着。
“许久后,颜回重新回到老师身边,说自己又进步了。”
“这回他‘坐忘’了。”
“这次就连孔子都惊奇,问颜回什么是‘坐忘’。”
“抛弃了强壮的肢体,退却了灵敏的听力和视觉,抛弃了智慧,与大道相容,物我两忘。”
“这就是‘坐忘’。”
苏友朋恍然大悟:“这段内容和《倚天屠龙记》中张三丰教授太极剑如出一辙。”
“对,金先生写这段时,就是参考了《庄子》。”
“为什么忘记招式才是真正学会了太极剑,因为这个忘记的过程就是‘坐忘’。”
“也是与武功大道融合的过程。”
张三丰从某种意义上来说,已经越了武侠的范畴,更像是修仙者。
金庸宇宙最强的便是“一僧”,“一道”,“一魔”,写了《越女剑》后,还能加上阿青这“一剑”。
其中“一道”指的便是张三丰。
这位处于战斗力顶端的老人,相较于侠,更像是道。
他武术也不只是战斗技巧,而是大道。
“坐忘道……我好像有些明白了。”苏友朋拍了拍脑门。
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