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第二百二十章南伯候他是举旗造反呢还是举旗造反呢（第3页）
那就是“师出有名”。
无论是现在，以前亦或是殷寿还不知道的未来。
师出有名，永远都是一个最重要的议题。
甭管怎么样。
是收复故土，为前人报仇，还是单纯的就是侵略。
无论怎么样，都要有一个合理的理由。
就连封建时代都这样。
更何况是这个比封建时代还封建的奴隶时代。
嗯....还是那种仙魔现世的奴隶时代。
这么一来，师出有名就显得尤为重要了。
西伯侯姬昌师出有名嘛？
有名啊！
殷寿重用奸臣，囚禁西伯侯姬昌，诛杀西伯侯世子伯邑考。
嗯...怎么说呢。
第一条堪比放屁，历朝历代都是这么写的，实在是没啥新意。
第二条嘛，怎么说呢。
也对，也不对。
殷寿囚禁西伯侯是事实不假。
但殷寿打的名头可不是囚禁，而是让西伯侯姬昌教他先天八卦的。
这一点好解决的很。
大不了下旨，封西伯侯姬昌为帝师不就得了。
帝师！
帝王的老师（不是几千年后的那个啊！）
论地位，那可是可以和国师，太师平起平坐的。
至于有没有权力嘛？
这个你先别管，你就说地位高不高吧。
至于第三条，诛杀世子伯邑考。
可以，这条殷寿认了！
如此，就算是西伯侯姬昌他“师出有名”了。
既然这样，那南伯侯鄂崇禹自然也就师出有名了！
帮着西伯侯姬昌讨伐无道昏君，怎么不算师出有名呢？
只是。
过几日。
要是伯邑考回西岐了
那西伯侯姬昌他到底是师出有名呢...还是聚众造反呢？
至于那南伯侯鄂崇禹，他是举旗造反呢...举旗造反呢...还是举旗造反呢？
金身破了的姬昌。
可还是那个周文王？
.。.
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