文德小说

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第177章 云巧的愧疚（第1页）

虽处乱世，文明之火却从未熄灭。

文明甚至能在生存底线时，迸发出强烈的光彩。

当今之世，读书人爱玉，连带着三教九流中的高雅人士都爱玉，好似爱玉便比爱别的材质境界高上那么一截。

九州大大小小的公国，也都受到知识阶层的感染，纷纷以玉为尊。

印信用玉，令牌也用玉。

赠玉往往能看出赠玉之人对被赠玉之人的重视。

赠心上人，赠友人，赠知己，赠亲信……

总之，赠玉在九州的文化界，算是一种具有极高精神内涵的社交行为。

玄天国产玉，但除了做些装饰品外，并没有九州其他国家那么盛行。

毕竟，玄天国向来务实。

玉这种易碎的东西，哪里能用来制作重要的印信、传递消息甚至代表身份的令牌呢？

玄天国那些使用率极高的信物，通常都是耐摔的材质。

比如官员印信，有青铜制做、精铜制做、精铁制做、铜包铁、纯金制做，甚至是一些耐摔防火防水的木料制作的。

一般需要传世的东西，才会使用纯玉，或是金镶玉材质。

但需要传世的，例如碑文，又会使用一些石料。

所以玉在玄天国，还真的就只是个装饰品。

玄天国人会戴玉，但不会用玉。

淳朴务实的玄天国人，上至君主，下到百姓，都不会因为其他国家的人嘲笑自己粗鄙，而对那些暂时对他们没有实际好处的东西另眼相待。

有了岩族金矿之后，云昭明更是搞了许多，纯金、金包铁、金包铜、金包木的令牌。

纯金令牌一般做的稍大一些，能够证明身份及其他重要信息的文字，靠一边，留下了大量的空白。

这是为了给使用令牌的人不时之需的。

万一有难，可以将无信心的空白部分，掰下来一点应急。

同样的，金包铁、金包铜、金包木的令牌，甚至做了双层信息。

比如金包木的令牌，做出来的木质令牌本身就已经有所有的信息，可以独立使用。后又用金水包裹，文字团部分稍微加工一下，使得木牌上的字能在包金外壳下显现出来。

这样的金包材质令牌，一方面减轻了重量，另一方面，甚至可以不顾及文字部分，直接将包金给扒下来，完全不影响令牌的使用。

等到度过了危险期，再重新包金就好。

所以如果说云巧之前对柳弱只是同情，但仍旧觉得他还有一丝希望。

但看到他捏着玉牌的时候，就知道，柳弱根本完全无缘自家将军。

这个柳弱与自家将军之间不仅是身份的区别，与将军府其他夫君相比，也不只是身份的差距。

他最大的问题是，有一股子儒气。

云昭明不太喜欢儒生，但会用儒生。

儒家有太多不合云昭明脾气之处，是无论如何都弥合不了的矛盾。

并且，这点难道聪明如柳弱看不出来吗？

他一定是能的。

但是柳弱有自己的坚持。

这种无伤大雅，但却被儒生莫名看做比生命还重要的一些坚持，是云昭明最为不喜欢的。

柳弱甚至试图既坚持自己的喜好，又能抱得美人归。

可能连他自己都没意识到，他竟然在希望云昭明能为他让步。

可柳弱依然是个人才，他可以去黑冰台。

这是自家将军对柳弱的全部定论，再无其他。