文德小说

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第100章（第1页）

“此子玄鉴深远，见识胆量非常人可及，”台下仍是一片嚣嚷，冷眼旁观了全场论辩的宋景迁叹道，“古人云‘一言以兴邦，一言以丧邦’，此语果有之乎？”

见恩师没有立即对赵瞻“儒道为骨、皇权为皮，二者互为表里，同生同灭”的说法进行激烈反对，江永悬起的心放下一半，“恩师是否在担心仲远所言动摇大宣根基，未及另起炉灶，便已速祸？”

“书生之意气不过鞘中之利刃，唯秉权者可以操掌伤敌，”宋景迁的目光淡然扫过江永，“恒之将此子邀至浙东，我该担心于他，还是担心于你？”

“敢问兄台，何为‘取诸子百家之长更补之’？”

“取兵家之知兵好勇更补儒家之温良恭让，取杨朱之贵生节欲裁纠末流之虚浮竞奢，弃法家之术、势，取其正名备法修革今之心治失度。尤为重要者，则是以墨入儒，寓利于义、兼爱尚贤。既要正其谊、明其道，又要谋其利、计其功。既要蹈天下之仁，取天下之义，又要兴天下之利，除天下之害。今人亲亲疏疏、尊尊卑卑，互争相竞，罔有宁息，存亡关头只顾私计、贼寇之前难结同心，皆由于此——如此天下之大害，非兼以易别、尚贤使能不可革之！”

“赵仲远！你狂悖乖谬、数典忘祖！墨家毁弃礼教，妄谈鬼神，蔽于用而不知文，反乎人心而天下不堪，岂能以其乱圣人之道！”

“墨家之学有不足处，故而需取其精华、弃其糟粕，岂可以偏盖全，以瑕掩瑜？”赵瞻反驳道，“今非小农耕织之世，所识非亲，如何遵循三纲？所交惟利，如何硁守五常？墨子曰兼相爱、交相利，不党父兄，不偏富贵，不嬖颜色，贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役（注12），则于事其无补乎？”

“以言惑众、动摇邦本，赵瞻你意欲何为？”于问泉愤然冲到赵瞻面前，攥住他的衣襟破口大骂，“士农工商之序乃皇朝根基，亲疏尊卑之别乃不易天理。尔道兼相爱，便是乱吾民、坏吾度，尔道交相利，便是损吾道、败吾德，尔道尚其贤，则更是弃治取乱之法！墨子还云要选择天下之贤可者立以为（注13）……”

“本是讨论新政之利弊，怎会谈及儒墨之优劣？”江永适时插话，将二人的辩论止于“大逆不道”的深渊之前，“江永此前说过，龙山之会，在座尽可畅所欲言，是故儒墨之辩亦非不可。然而还请诸位察新政之得失，析新政之可否，观其是否中国家百姓人民之利，莫要原情定过（注14）、专做诛心之论。”

青苹之末（三）

“易安，方才会上所言，你觉得如何？”

“好如醍醐灌顶，甘露洒心，令人回味良久，”换回女子袄裙的沈蔚同江永并肩走在绍兴街头，“我从未想过新政的背后还有此等玄机。果然儒学止可润身，处事却有不及。与其强迫大家为自身利欲大做道德文章，不若坦坦荡荡地放在明面上谈论。等讨论清楚了，再立法以维护其合理者，定规以去除其不道者。”

江永听罢，浅浅叹了口气。

沈蔚心里一紧，忙问道，“怎么了？”

“休会之后，我曾与一些旧识简要交谈一二。没想到易安也与他们一样，”江永故意停顿一下，又道，“极少讨论具体的新政了。”

发现自己被作弄的沈蔚神色大窘，埋怨道，“我这不是还没说到嘛！”

“总之我已将新政条目整理清晰、分析完毕，本也不求让所有人满意。既然无人反对，我就行之不迁了，”江永无奈摇头，“在决定召开龙山之会前，我便担忧会上群贤云聚，众说纷纭，激起超出意想的言论与思潮。未曾想现实的风比我的预料更加迅猛，这阵风会带来什么，吹散什么，摧毁什么，改变什么，持续多久，刮到哪里，我可不敢再揣测了。只盼锦衣卫将此次大会的情况报至京城后，薛公能在今上面前缓颊一二。”

“能够做到吗？”沈蔚心有疑虑，“皇朝既论行迹又惩心思，也不谈什么法不责众，纵使如今乡绅坐大，官场诸公难免顾及。然而冯渊‘清逆’之事在前，今上果真会宽忍恩赦吗？”

“恐怕宣廷已经病入膏肓，无法控驭悠悠众口，更是无力变易世事，”二人在同庆酒楼的门前停步，江永沉声道，“就好比一贵族豪门，家中纵有千钟粟、黄金屋，一代代守家人不是昏聩暗弱，便是骄奢淫逸，物匮粮绝即在眼前，又哪有心思继往开来？奈何这宅中除了主人，还有无数家臣、侍卫、仆役，高楼大厦一朝倾塌，会将大家一同掩在砖瓦之下！”

余姚民乐街大火之后，万良便携妻女来到绍兴，用从父母叔伯处借来的款项重建了同庆楼。同庆楼曾在百姓的怒火中栋榱崩折，如今重回人间，它的主人洗去了所有骄矜，变得谦卑而务实——令人生畏的贫富隔离没有了，酒楼只有大堂与雅间之别，过分精细的食脍没有了，更多的是美味的家常菜肴。于是坊间嫉恨与怨恚的传言也没有了，取而代之的是对东家人品与酒楼饭菜的赞赏……眼尖的跑堂认出了踏入店门的江永与沈蔚，他将二人热情地迎入店内，引着他们向楼上的雅间走去。

“恒之，我有种预感，”临上台阶前，沈蔚拉住了他，低切的声音糅在酒店的一片嘈杂中，断断续续却听得清晰，“诸侯无能，唯卿与大夫可治天下。而你已经被推在世事的潮头，只可一往无前，却再无回头之身了。”