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不同时空的帝辛,或许在更早时间看到天幕后,会产生不一样的结局。但这个时空下的大商命运,还有帝辛和妲己的结局便是如此。……作为明朝大一统王朝最后一位帝王的崇祯帝朱由检,看着商朝此番结局时,内心也是尤为感同身受。自从崇祯继位以来,大明就一直深陷内忧外患之中。内有东林党结党营私,垄断朝堂,滥用职权肆意加征赋税,官员和大地主不顾百姓生死一起兼并土地只为自家牟利。如此人祸之下,加之各地天灾频发,全国佃户俱是揭竿而起。屡次被围剿镇压几乎全军覆没的李自成、张献忠、罗汝才等叛逆,只要还有残军存活,流窜到哪里,哪里的佃户就会加入他们。不消几个月,又是死灰复燃且规模更加庞大。对外,又有女真鞑子常年犯边掳掠人口,庞大的军饷开支跟不上边军所需,军饷一再空缺下甚至边军已成将门私产,不再听从朝廷指挥。甚至有边军走私军械粮草,与女真交换劫掠来的财物珠宝,间接帮助女真壮大。直到崇祯十六年,大明只剩了最后一位可以依靠的将领孙传庭。孙传庭带领缺粮缺饷又缺乏训练的数万兵力,独守潼关与李自成的几十万起义军对峙。一旦最后连孙传庭也没有守住,大明就真的亡国在即了。所以此时的崇祯帝朱由检,独守潼关的孙传庭,誓要灭明的李自成,关外虎视眈眈的女真鞑子,手握四万宁远边军却坐视明灭的吴三桂。这些人此时都在凝望着天幕。尽管按照天幕一开始时,他们就已经知道明灭之后是女真人建立的清朝。但也仍在迫切等待,等待天幕告诉他们大明灭亡的详细过程,然后再做出最终的抉择。【周武王姬发灭商后正式成为天子,分封诸侯之时,仍然将帝辛的儿子武庚分封为诸侯,封地在商都故地殷,以此安抚殷商遗民。自此商成了大周的一介诸侯。而在此之中,有一位影响深远的人物不得不提。他是帝辛的叔父箕子,也是商末有名的仁者,智者。周武王想要请箕子出山治理国事,但箕子却说,他作为商朝的臣子,不愿意再成为大周的臣子,于是婉拒了周武王。不久后,箕子为了稳妥保全商朝子民,带领着一部分商朝的遗民离开了大周。自胶州湾渡海,一路向东过黄海,来到一处山明水秀,朝阳鲜明的好地方,故而将之命名为chaoxian,并在此安稳定居下来。chaoxian半岛由此得名。箕子到此地后,发现这里的本地人还处于原始的渔猎生活,不懂耕种,更不知冶炼金属。于是箕子带领商朝遗民教会这里的人建造房屋、开垦农田、烧制陶器,编竹成具。并将故国的文化传播开来,诗歌文字、礼乐祭祀、医药百草、商朝日历、畜牧养殖……还依照商朝律法为基础,因地制宜设立简单的法律,禁绝偷盗,严禁杀人伤人,以此解决纷争和稳定社会。饮食起居和官员制度也都沿袭商朝中原习俗。诸多新文化新技术的到来,立时将原本的渔猎文明拔高到了农耕文明。据chaoxian史料《东史纲目》记载。箕子在chaoxian治理不到三年时间,当地民众的旧貌大改,盗贼绝迹,妇人守贞不淫,男女婚嫁有礼节规范,民众节俭相处和睦。之后周武王知晓了箕子远避东方,便派人到chaoxian册封箕子为chaoxian诸侯国的国君,并邀请箕子回故国探望。箕子回到殷商故地后,见到原本的宫廷已经残破不堪,甚至还被种上了庄稼,一路伤心落泪不止。于是作下《麦秀歌》,以此埋怨帝辛当初不听他的劝阻,以至他们的大商亡国。之后,在商朝灭亡的第四年,周武王姬发驾崩,他的儿子继承帝位,但是尚且年幼。趁着大周朝堂不稳,武庚企图发兵复国。但武庚还是兵败被诛杀,跟随武庚谋反的殷商遗民从此被迁往洛阳管教。可说是管教,实则在周朝前期尚未改变奴隶制时,他们更可能是成为了奴隶。之后周朝大肆分封血亲贵族和功臣,使得周朝辽阔的疆域得到快速稳定,实现了商朝未能实现的辽阔版图和稳定统治。不过分封制虽然有着快速稳定统治,与激发诸侯国蓬勃的进取心,实现更为省力的开疆拓土。可是大量的土地被分封出去,这些诸侯又有极大的自主权。仅靠诸侯们不多的朝贡和宗主国有限的土地,宗主国的国力必然不足以压制所有诸侯。短期时间内,各诸侯们还能靠着亲近的血脉关系,相互之间不会轻易攻伐,也会一起听从天子的号令。但是这些隐患一直都存在,周朝存续的七百九十年里也一直没有从根本上得到解决。于是在周朝建国历经二百七十余年的岁月侵蚀后,这些隐患彻底显现出来。西北外族时有进犯,周天子频繁号令诸侯讨伐,却始终不能根除外患。连年的战事引得诸侯们不满,影响诸侯国内生产生活,渐渐诸侯们对于天子的号令不再那么尊俸,开始减少响应天子号令的兵力。结果却导致了几场对外战事的大败。自此天子的权威大幅下降。尤其在周幽王继天子位后,又经历的一场对外战争的失败,时年又遇上天灾。此时宗主国的国力孱弱,已经是明面上所有诸侯都知道的。周朝和分封制度已处在在崩坏边缘。而此时周幽王又昏庸地轻废皇后和太子。因过于宠爱褒姒,废了原本的皇后和太子,改立褒姒为后,并让其子成为太子。因此招来原皇后家族的大为不满,皇后的家族为报复周幽王,暗通西戎外族攻入镐京,周幽王和新太子伯服均被杀死,西戎占领镐京,延续二百七十五年的西周宣告灭亡。】:()璀璨华夏:挽千古意难平
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