文德小说

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第27章 会面（第1页）

这场三方面谈里，先贤有些沉默。柯蕾娜的话术在他身上起不了任何作用，无论她换了何种说辞，装作不经意将话头递给温迪戈，先贤都一一丢了回来，让她的每一个语言陷阱落空。他不怎么主动提及什么，甚至还替荷鲁斯王解围，明明不曾见面过，但柯蕾娜还是被挫了好几次，说了很多，但又好像什么意见都没达成。两边都有随行的史官，还有本地的一些贤人做旁听，而她既不能出手，也没有出手的资格，她不仅嘴上说不过，也明白自己打不过。但是，若是由温迪戈直言，他会让这位外交使者庆幸自己面对的是信仰崇高的文明之人，披上文明的外衣不代表其他人会因此只能耍嘴皮子过家家，更别提作为使者的柯蕾娜抱有霸权特权的傲慢，而她本身却是个稍微强点的战士。如果可以，先贤要杀死她并不费力，而且面对阿尔比昂的军势直至杀光最后一人也仍有余力。但他不会，这是他的准则。若是维护众群的先贤都轻易大开杀戒，其他人呢？死之意志的泛滥，有时候就是因为一次出现瑕疵而开始。圣人不死，大盗不止——他必须在原则上保持先贤的身份，至少做到这一点，不断归谬的恶才会从根本上畏惧。人们会因为自身的不足而犯错，但不该为了利益酿成大错。这曾是他对众群的先民所讲述过的话。……看来这句也被如今的后裔们抛到九霄云外去了。黑，太黑了。若是先贤这座灯塔早早熄灭火光，岂不是这片大地将更早引来末日？先贤本身不是什么清高的出身，他来自未来，生于苦难，以伤痕为伴，往昔遍历死仇的哀怨，甚至可以说本就是邪魔。但他选择将那份背弃过的事物重新拾起，将希望带给这个世界，就是为了想要再一次去见证，所谓的希望是否存在。——理想曾光辉过，然后被漆黑的命运染指、蚕食。就像他曾经见过的那十八年一样，恶将善肆意践踏，虚伪战胜崇高，卑劣杀死希望……这些才是文明该有的模样，而他在一意孤行，试图和世界的铁律对抗。他当然知道这是精神上的熵增，也知道那无可违逆的终焉必将到来。可是他更明白，死仇过后，仅剩一地疮痍，毫无生的希望。个体要面对的是将会是无尽的矛盾，外面的“敌人”消失过后，曾是同胞的人手足相残，一齐同甘共苦的群体将成为互相厮杀的囚笼。拥抱残酷的，必将毁灭于残酷。阿尔比昂的使者既然这般行事说辞，多少也代表了阿尔比昂的映像。在尘埃落定之后，他自然会去解决，只是现在尘埃仍在狂风中飞扬不断——撒尔诺阿对大地的宣战，将战争的问题解决才是眼下最紧急的问题。这场战役来的快，去的也快，但已经将尖锐的现状摆在眼前。这些好战的恶匪正对众群逐个击破，若是没有先贤的到来，在魔王亲赴战场的昨夜，这座大城的命运将成为诸国的命运，毁灭的铁蹄终将踏过诸王的尸骨，众群的子裔将沦为永世为奴的结局。至于昨夜将要经过这里的阿尔比昂军队，倘若没有先贤在场，还抗衡了最不稳定因素的魔王，使得城墙未破，这些见到机会的家伙说不定会趁火打劫。……这次会面不算好，也不算坏。近八成的论题都成了冗杂的废话。柯蕾娜不明白，就好像自己的所想都被看透了似的，每次的缜密言辞都被一一折下，但他们也没有直接翻脸，一副“没事，咱们换个话题”的态度无所谓这些“冒犯”。只有寥寥无足轻重的事宜落定，除了这些，只有一件大事谈妥。——集结大地诸国，联合诸王的军势，一举发动列国之战，会战撒尔诺阿，斩首魔王及邪魔族的联合王庭。这件事的重量远比其他任何议题的重量要大，但先贤将“未来围剿邪魔族”扩大到“不日将要进行的战争”时，太阳君主却欣然同意，以至于她都没有考虑的时间，只得先替阿尔比昂的君主“希望与先贤同意同道，意志就是我们的方向”。而原本想要在米斯拉问候君王，正好借口在那里附近建立根据地殖民飞地的计划，也被先贤看透了一样，临近会议结束的时候，温迪戈忽然提及自己暂代米斯拉的以撒王决定事务，一下子让这位既是外交使者，也是军势首脑的家伙一头麻烦。在黄金之国还在的时候，曾传闻沙阿帕尔教导了卡尔萨王的后代，几代君王都受其照耀，因此更被一位卡尔萨王追封为国度的永远贤人，所有的财宝、资源，乃至国度的王座，都能有权调动。而后世的诸国高层都读过史料，所以也解读出沙阿帕尔就是奥格顿温，是曾经的先贤曾为了换个身份行走大地的又一个名字。于情于理，先贤确实能这样发话，如果更激进些，如今的米斯拉和沙漠诸城邦都该重新以先贤为君王，交还土地、水源甚至一切。因此他们若是带兵前往热土之上，就算要建立飞地都要经过先贤的首肯，以撒王的意见反而不是什么必须在意的东西。这支军队的任务到此为止，前路都被堵死，接下来他们只有一件事——班师回朝，把先贤的旨意带回阿尔比昂的王庭，听从君王的下一个号令。待外人离开，荷鲁斯王表示如今的局势并不算团结——卢萨亚、阿尔比昂，还有东方的煌三国明里暗里角逐吞并，其余的国度比不过这三个超级大国，要么顺从朝贡，要么面对军队忍痛割让土地和资源，抑或连谈判的资格都没有，突如其来的军势杀入统治者的寝宫，然后逼迫属民全部接受他们的统治。要是没有先贤在旁暗暗刺破使者的陷言，恐怕永恒大城也将成为阿尔比昂的战利品。……众群溃散，毫无疑问。先贤多少已经算是无害的神像，即便归来，真正敬畏的又有多少？他们甚至自己重新解释先贤的言论辩护自己的暴行，和邪魔族相比，也许只多出了一张名为文明的外衣。在详细谈论了征讨的事宜之后，先贤准备前往东方的国度，亲自去联合那些大国。米斯拉的话语对于那三个国度来说，除了曾经留下的历史性需要在意，可能话语的重量并不被他们所在意。：（）恶灵诅咒：第一位温迪戈