文德小说

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第66章 佛说沧海桑田（第4页）

没有因为自己成功扳回局势，占据话语权的主动而沾沾自喜，得意忘形。

这个表现，让透过五鬼第一视角观察的陶铁眼前一亮。

若不是顾忌到谭晋玄此人身上的魔性，陶铁都想彻底与之冰释前嫌，然后倚为自己在仙神司体系内展的一个助力了。

“这小子可以啊。”

今晚先是陪黄君实盯梢女子教谕和莲花生，现在又随黄君实一同“窥视”陶铁与谭晋玄的裘老出一声称赞，“有那么点读书人的样子。”

黄君实沉默看着，没有出声回应。

裘老不以为忤，也恢复沉默，继续往下看。

只见秦寿生妥协以后，面色变了好几下，方才咬牙说道：“话都说到这个地步，我也没必要瞒了。我为了……生前偷偷修习了《佛说寿.生经》，欠了一大笔钱！”

“什么经？”

谭晋玄闻言，差点维持不住自己的表情管理，大跌眼镜，愕然疑问。

“佛.说.寿.生.经！”

深吸一口气，秦寿生压下心中的羞恼，一字一顿大声嘶吼出来。

谭晋玄挑了挑眉，一时间不知该说些什么。

众所周知，道、释两家的经典极易鱼目混珠，掺杂进去一些假托道经、佛经之名，实则是邪.教伪信的伪经。

《佛说寿.生.经》便是极其典型的伪信伪经。

此经主要往两方面诱骗愚痴之人走上歪门邪道：

一个名为“还寿生”，一个名为“寄库”。

所谓“还寿生”，是指一些鬼想要投胎到好人家，必须在阴间某处借一笔钱，如此便能投个好胎。

等到命终，再把借来的“寿生钱”还上，不还便会在阴间遭受这样那样的恐怖刑罚。

所谓“寄库”，是指愿意死后做鬼，不想再投胎转生，便在死之前提前准备好大笔可在阴间通行的财物。

以上两者，只是不入修行的凡俗易被诱骗而上的当。

若是像秦寿生这样生前入了修行的人，可就不只是“还寿生”与“寄库”这么简单了。

极有可能展到把自己的命、运、魂、魄全部质押给散播《佛.说.寿.生.经》之人的地步！

“难怪你莫名其妙要改名。”

谭晋玄看着眼前顶着李俊升朋友的脸，以前名为秦奋，现在名为秦寿生的蠢货，忍不住出声讥讽道，“原来是自以为走上了一条康庄大道呢。”

阴阳怪气过后，谭晋玄没给秦寿生开口的机会，冷不丁问道：“所以，你去雾山寺画百美春.宫.图，也是为了还修习寿生经所欠的钱？”

秦寿生呵呵笑道：“赚钱嘛，不寒碜。”

忽地闻到浓郁铜臭味而有所不愉的谭晋玄面皮抽了抽，下意识屏了屏呼吸，然后反应过来，这是心理作祟。

空气里并无铜臭味。

一切正常。

然而谭晋玄心里仍然十分悲哀。

他不知道秦寿生，不，秦奋到底是因为什么，才会绝望到不认为自己能走通正路，满足自己所求；

而愚痴盲信伪经，走上邪路，害人害己，以至于斯。

然而……

须知少日拏云志，曾许人间第一流。

眼前这个面目可憎，令他直想杀了扬灰的鬼物，

当年也是一个站在山巅，迎着风大声喊“海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰”的少年啊。

物是人非，无限心酸！

（本章完）