文德小说

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第30章 人渣们我来还礼了（第1页）

在佩利亚纳正教会的统治下，土地逐渐枯竭。

天候不顺，大地贫瘠，最后连粗劣的杂粮都种不出来。

信奉唯一神阿希埃尔的人们，勤劳程度无与伦比。

他们绝不会怠慢耕作地的照料。

农民们为了提升收获量，绞尽脑汁，拼命想要将自然土地纳入支配之下。

如果想守护家人和自己的生活，就没有偷懒的空闲。

即使如此，佩利亚纳正教会侵略的土地，还是逐渐失去生命力。

唯一神阿希埃尔是支配人的神。

是神格化的法律秩序。

唯一神阿希埃尔会培育社会，却鄙视自然生命。

佩利亚纳正教会将信徒比喻为家畜。

说穿了就是奴隶。

唯一神阿希埃尔的教义是恭顺与隶属化。

理所当然地，信徒们也会为了将自然纳入隶属化而挣扎。

在迈尼兹圣王国生活的农民们，总是心怀不安。

向领主纳税，向佩利亚纳正教会纳税后，自己手上就只剩下少许作物。

水灾、干旱、冷夏、作物疾病、虫害，无论哪一种都是致命的灾害。

耕作地的收获量愈来愈少，根本没有存粮能度过不幸。

就算没有发生这种事，佩利亚纳正教会也会向农民课以重税，让他们过着苦役般的生活。

伊尔堡的人民信仰丰饶女神杜比恩奴，与佩利亚纳正教会的人民有着天壤之别。

崇拜大地母神的人们从大自然中学习，与诸神对话，过着生活。

在迪曼提亚斯伯爵领内，几乎看不到有人为饥饿所苦。

托比亚斯.柯尼沃斯担任教区司祭的皮耶特尼，在佩利亚纳正教会的支配下已经过了漫长的岁月。

原本的耕地已经荒废，就算种植作物也无法好好成长。

皮耶特尼的财政问题已经迫在眉睫。

如果不开拓新的土地，皮耶特尼就没有未来。

而要进行开垦作业，需要大量的劳动力与充裕的资金。

“这些人到底把我当成什么了……？居然把意见书交给司祭，简直可笑。为什么佩利亚纳正教会非得提供开垦的资金不可？想要资金援助的话，去求领主就好了。”

“就是说啊……光是把意见书交给托比亚斯司祭大人，就已经让人怀疑他是不是疯了。居然还提出会面，简直荒谬至极！”

托比亚斯的侍从侍僧将意见书堆成小山，丢进壁炉里烧掉。

“无法达成教会税的定额，是农民们怠惰的证据。既然需要开拓，那就别停下脚步，尽管去做吧。但是，该缴的税还是要缴……嗯，得好好向信徒们传达这件事才行。”

托比亚斯向信徒们传教，要他们缴税。

这是借由唯一神阿希埃尔之名强迫他们。

透过神圣术式进行拘束Bind。

然而，过度的精神支配会摧毁人心。

“托比亚斯大人，属下逮捕了几名叛教者。”

“嗯，来得正好。把信徒们聚集到广场上，准备处刑吧。”

“这是杀鸡儆猴呢。”

“这是娱乐。看着他人的不幸，安慰自己不会被处刑。准备这样的乐趣，也是圣职者的职责吧。”