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秦南袖上半年来得勤快,简直把这里当第二个家。每日放学就来吃饭,吃完饭黏着林泳澄说会儿话,直接凑林相身边去,林相发呆她也跟着发呆。十一岁的小姑娘总是闲不住,往往见林相不搭理她遂以念书给林相听的名义,一字一句增减删除地念给林相听,中间念着念着就逗起林相说话来。一开始林相蛮嫌弃小姑娘影响他晚上练剑的课业,后来发现经过小姑娘的打岔,脑子一松,自在观下对身体运剑的力道把握得更加清晰,无限逼近以力运剑的十成十力道。遂把这个当做每天的放松时间,有一搭没一搭地说话。下半年小姑娘变得勤奋起来,想来是走出年初低落的心绪,勤奋努力的程度快比得上申明了。三天俩头借书,来小院更多的是向林泳澄请教问题。有趣的是,林泳澄对此知无不言。开元十年,林相依旧一天一本剑典地啃着,不时怨念深深:“比高考还痛苦,好歹刷题坐着就行,我看完书,晚上还要照着书里练一通,练完就给喜姨毒打,这是什么人间疾苦啊。”一年下来伴着林相一起哀嚎的还有家畜。自从开元九年林相开始操刀后,凭借修习玄气与阿喜对练得来的深厚基础,李屠户也愿意让林相代表他操刀了,于是秋城屠户界有了一位“京屠户的传说”。说那京屠户,人小刀狠,尖利快准,甭管是猪牛羊马驴,还是鸡鸭鱼鹅蛇,都给你料理得干干净净,伤皮不显,骨肉分明。也因如此,林泳澄让林相找机会辞掉李屠户这边的差事,毕竟名声太大传到秋山耳里那可是个大麻烦,即使林泳澄是半步宗师也不能在秋山为所欲为的。待到冬初,林相满九岁,正式在李屠户伤感唏嘘的目光里拜别出师。临末李屠户道:“小子,从你第一天杀鸡就知道你是个人物,均国有句话怎么讲来着‘狗日的富贵了,不要忘记劳资啊。’话虽糙,理不糙。也不求你以后照顾俺啥,看到我那俩不成器的儿子拉一把就行。这样也不枉咱这一场情份。”这话自然是李屠户在庭院外拉着林相说的,林相当时只觉得风大迷眼,很认真地应下,才离去。那日腊月初八,凛冬,雪。开元十年的第一场雪下得甚是豪放。林相翌日休沐,偏生辗转反侧,寅正初刻(凌晨四点)再也睡不着,抱着被子靠着床,卷起窗帘,透过明净玻璃望窗外庭院,三尺晕黄灯火里大雪纷飞。一遭嘈杂心绪,三分来自李屠户,七分来自昨日清晨林泳澄让自己去暗馆看的一本书。清晨,林泳澄带着庭院前年种下、今年开花的寒梅香气,半身风雪进门而来。她目光清泠地望着倚床回视的林相,俩人觉得眼前场景似曾相识。想后才忆起那是林相坦诚相见那日的模样。林泳澄先笑,一如既往的微勾嘴角,眸子轻弯,余光扫过卷起的窗帘:“景儿看来心事深深呢。”不待林相回道,她继续道:“昨天跟你说的书,在暗馆看完了吗?”林泳澄从山南朋友那里得到一本记载自在观命灵的书册名称,她让林相去暗馆索引书目上寻找,找到后自行看完。林相觉得这样随意回话有些不恭敬,刚想穿衣,林泳澄已经坐在床边给他掖好被角。“别冻着,在床上慢慢说。”林相微微偏头,轻声道:“那本书的内容比我之前了解的描述还要唯心。”林相把自己归纳总结的话语一一说给林泳澄听。“我见青山多妩媚,料想青山应如是,不动声色,见你如是才自在。那本书没有着重讲述‘不动声色,见你如是才自在’,反而着重说了前一句话里的‘见’字。”林相说出书中的原句。【只提自在观排除诸多外来影响,不受外界刺激,得尽逍遥自在,难免落入窠臼。【窃以为‘我见青山多妩媚,料想青山应如是’才是应有真谛。【人的身体是在这座苦海的渡世筏,人的灵魂是筏子上的舵手。若是看“不动声色”一节,自然是苦海汹涌自身巍然不动,任你波涛汹涌,我自轻舟独进。【但看“青山应如是”,那可就有意思了。【你以何种面貌见苦海,苦海当以何种面貌报你,限于自身境界低下,不敢、也不知应以何见众生。若是,窥得见众生之一二精要,以低境修为见众生,是否众生也以太上报之?【以上且为妄想,但有一法可以测之是否是妄想。此法名为九觉大衍术,大衍之数五十,遁其一,若依此法得其一,也许见众生之路或许可行。】听到这里林泳澄再也按捺不住,打断林相的讲述问道:“常人五觉视、听、嗅、味、触,第六觉:心觉,第七觉:空间觉,第八觉:时间觉。八觉合一得九觉的九觉。”林相点头。心觉既是常人说的第六感、直觉。空间觉,最简单的描述便是盲人走路时,当前面有东西挡路时,有所察觉。时间觉。打个比方,有人看见一只箭射出去,隐约可以察觉到它会在什么时间击中靶心;或者说从高空坠落时,知道自己还有几息会接触到地面(跳伞运动里对打开降落伞的时机把握)。对于时间觉林相倒是有所认知,毕竟前世积累的经验在那里。在林泳澄的示意下,林相继续说道:“众生见你有心觉,自在观如是而观,赋你心觉。“众生见你有空间觉,自在观如是而观,赋你空间觉。“众生见你有时间觉,自在观如是而观,赋你时间觉。“如若九觉大成,众生见你如太上……”林泳澄喃喃道:“自在观如是而观,赋你太上。”回过神来的林泳澄道:“真是不可以思议的思路,不愧是南观的开创者,也只有这等妖孽才有如此诡变奇思。”她认真问道:“景儿的想法是?”林相沉默片刻后道:“心觉,我有所感觉。时间觉,我不出意外也能涉猎一二。我想试试空间觉。”按照流传于世的说法,空间觉表现得最明显的是盲人,那么这就有一个问题,也是林相和林泳澄犹疑不定的缘由。“众生见你无视觉,自在观如是而观,赋你无视觉。”:()大人之剑五十,折四十九
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