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第289章番外二归禅(檀溪)
晏家少主成婚后不足一月,檀家檀溪以红尘身入道,一朝顿悟,突破半神巅峰,第二日,剃度出家,入佛门,斩断尘俗,法号净尘。
自此,俗世再无檀溪。
多年后,净尘功德圆满,圆寂于万法寺旧址。
——
不知是多久没有见过了,檀溪一眼便捕捉到了远处的那道红色身影。
许久未见,檀溪也不知道自己心里是什么感受。
他好像一直是清楚的,他的恋慕,没有见光的机会。
但只要看着他,他又会很安定。
他一直在等一个人,可等到了之后,他似乎又只能在背后静静地看着她。
若说其中是什么爱而不得的苦闷,倒也不是。她既是他一眼便知的恋慕对象,又仿佛是历经无数时光留下的执念。
古武界大变,晏九弦连日来一直在同他们商议清扫破灵残余势力、安抚古武界的对策。
芥子须弥将古武界的所有人都拉入了幻境。
也包括檀溪。
过往如云烟一般从他眼前闪过。
有他自幼的记忆,也有一些他觉得眼熟又想不起来的画面。
檀溪“看”到了一个人的一生。
他出生在小富之家,却天生孱弱,被云游的万法寺法师渡晦带回了万法寺。
渡晦说,他天生佛相,自有慧根,是修佛的好苗子,如果不入佛门,便会日间衰弱,逃不过早夭之命。
于是,他在万法寺剃度出家,成为了一个小沙弥。
渡晦说得一点也没错,他天生慧根,小小年纪便看遍了藏经阁的六成经书,精通佛法,十二三岁便已经可以为香客们讲经了。
渡晦有时指点他佛经时会说,他长于佛寺,性情温良纯净,这一点很好,却也不太好。
修佛,其实是修入世之道。
渡晦说,只有先入红尘才能勘破红尘,都说佛家戒七情,可如果连七情是什么都不知道,又如何戒?
先有情,后有戒,先有劫,后有渡。
小和尚彼时其实有些迷糊,暗自想要琢磨,却又琢磨不透。
后来,他为勘破红尘,外出云游几年,归来不久,却在渡晦那处遇见了他的劫。
或许一切,从最初便早已有了定数。
和尚第一次尝到了情的滋味。
云游数载,他以为自己看透了六欲八苦,勘破了七情百味,恍然才现,其实,他还没有真正入世?
谁也不知道,少年情思,在未知与禁忌之下竟然越明显,直至渡晦轻叹一声,同他说:“若是缘,便要你自己去寻,若是劫,也要你自己去渡。”
后来的小和尚早已成了闻名于世的大和尚,无数香客争相想见他一面同他论禅,但他终其一世,既没有去追寻他的缘,也没有渡过他的劫。
和尚死后进入了轮回,每一世他都是佛门难求的天生佛相,佛门的师父们说他是佛子转世。
但他每一世都没再入过佛门,也因此,每一世都命运多舛,很早便会亡故。
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