文德小说

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第78章（第1页）

一些本来被怪物们当作食物或奴仆的弱小种族视他为神祇，较龙族远远短寿的他们把龙的形象绘作为信仰的图腾，希望以此依托在他的庇护下生存。

这是留存在书册上，被称为“荒蛮纪年”的第一个千年，龙的概念等同于神。

第二个千年，人类、精灵、矮人、鲛人等种族相继拥有了自己的文明。

每个文明都有优秀之处，人类的书籍与戏剧、精灵的花植与诗篇、矮人的酒酿与锻造、鲛人的珊瑚与歌喉。

他觉得他的配偶都会喜欢，准备留住这些，当她出现时献给她。

然而种族之间的争端没完没了，一点小小的事由都有可能导致强族发起对弱族的灭族之战。

有够烦的。

他必须在一个种族被消灭前，加入他们，构建最后的防线，保证他们还有保存文明繁衍生息的机会。

因此，在这个被称为“丰饶纪年”和“争端纪年”的千年，纸面上龙的概念有二，时而是拯救文明于水火的英雄，时而是异端召唤对抗伟大扩张的恶魔。

第三个千年，“灾厄纪年”，龙是天灾。

辰亦等待的时间过于久了，就像他曾经看过的一则《渔夫和魔鬼》的寓言故事，等待耗尽了他的耐心，他等得近乎发疯。

如果他的配偶现在出现在他面前，他会把她囚入自己的巢穴，那里有数不清的珍宝，唯独没有的是自由。

偶尔清醒时，他会怀疑自己受到了预言的欺骗。

预言只是他在失去心鳞的痛苦下生出的谵妄，却被他错信为真实会发生的未来。

然而他心底又不肯承认预言是假，自己的等待无用。

他开始向其他种族宣泄被欺骗的疯狂，对他们降下灾祸，逼迫他们交出自己的配偶。

每一个种族都不得不向他献上他们最美丽的公主，可没有一个是他的配偶，他赶走了她们。

被族人当作祭品的公主们却不敢回去族群中，怕灾祸的缘由就此被归结己身，宁可定居在他的巢穴附近，成为他的祭司，每日祈愿他的配偶来到他面前，终结无穷的灾厄。

祈愿无用，但当他又一次疯狂，走出洞穴，准备随便选一个种族降灾，却被一群老迈的祭司挡住了。

当先面对他的是她们中最年长的精灵。

她满头银发，是最早一批还活着的祭品。

从四十岁成年，来到他的巢穴被驱赶，精灵现在已经走到八百岁岁数的尽头。

她颤抖地匍匐在地，哀声道：“您有没有想过，之所以您找不到您的配偶，是因为她不存在于这个世界上，或许以您的强大，可以离开这个世界，去世界之外寻找她。”

所有祭司试图编织出一个美好的愿景来治愈他的疯狂，或者让他把疯狂变成离开这个世界的动力，而不是灾厄。

辰亦静静看了她们很久，向据说是所有鲛人中歌喉最美妙的中年鲛人公主道：“唱一首歌，用海螺装好给我。”