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但他绝对不可以不懂审案、判案。
自真庙开始,每一代赵官家在位的时候,都会亲自主持并参与几个案件的审理,并写下判词,以昭告世人——朕已继列圣之志,光祖宗之德!
如今,当今天子也开始了涉足案件审理了。
甚至还写下了判词?!
这让吕公著开始期待了。
因为,若是在他为左相的时候,天子完成了独力的司法审理,并写下足以慑服朝野的判词。
那他的历史地位,又将凭空增加一级。
从扶保少主的佐理功臣,变成了辅佐少主,完成了从学习治国到亲政之间关键转变的大臣!
这就是周公的模版啊!
而士大夫们,谁不想当下一个周公?
于是,当王棣将宫中送来的卷宗,送到吕公著手中后,他立刻就打开,细细的阅读起来。
当他看到卷宗上那些用朱笔圈起来的地方,嘴角就已经会心的一笑。
再看御笔所批的文字。
吕公著就再难按捺了。
他当即就对王棣说道:“促仪,持老夫的符印,召集两府大臣集议!”
天子御批判词,在大宋本来就是大事,循例是需要都堂宰执集议称颂,然后大家再各自写一篇赞美的劄子,以颂天子之德,美天子之政。
譬如当年仁庙,亲自审案,写下判词:人命至重,不可不慎。
彼时的朝野内外,立刻就掀起了一股赞颂狂潮。
展到后来,有上书资格的大臣,都上表称贺了。
因为,人们很快就现——似乎大多数人都上表称贺了。
这要是自己不在其中,那多显眼?
怕是很容易被宫中怀疑——肿么,你是对朕有意见吗?有意见不妨直说!不必扭扭捏捏,藏着掖着。朕又不是桀纣之君,不会听不进谏言的!
如今,当今官家亲自参与判案,并写下这等温情脉脉、充满仁爱的判词。
自然,值得都堂宰执集议。
然后再动群臣,一起上表称贺!
更不要说,吕公著有着自己的私心。
“坤成节不远……”
吕公著看着王棣的身影,消失在自己视线中:“依故事,每逢圣节,都是要御正殿接受群臣朝贺的。”
“若如此,庆寿宫就可以借坡下驴,顺势恢复听政……”
张敦礼案的影响,已经渐渐淡去。
庆寿宫的太皇太后,通过两个月的隐身,成功的消除了士大夫们心中的恐惧。
不少人甚至觉得——庆寿宫真乃贤后!
为了避嫌,索性不御正殿!
可这些人哪里知道,是庆寿宫不想御正殿吗?
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