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《淮河神币》建炎年中,淮南张三以捕鱼为业。是日,沿河下,遇一鱼自水跃统至舟上,渔大喜,此鱼洞赤,身长九寸,口不能合,内有异物,乃一币。取观之,亮若银,一面,有怪象,上书“中国人民银行元”,一面,雕菊,栩栩如生。渔人大喜,每逢人即吹嘘之。日久矣,此事遂至于县,县君使人取之,大惊,叹曰“此非凡间物也!”。贡送至京师,不知所踪。或曰遗矣,或曰京中王贪腐矣,其后不知所踪。宋末,南淮反,有人自称“上币仙”,旗帜为“元”,举旗造反。——《聊斋志异》蒲松龄《淮河神币》译文:宋朝建炎年的时候,淮南有个张三以在淮河捕鱼为生。有一天,沿河南下,遇到一条鱼自水面跃出落到了船上,张三狂喜。上前去一看,发现这条鱼通体赤红,长约九寸,但是这条鱼嘴巴无法闭合。原来这鱼嘴里有一枚银币。银币一面画有奇怪符号,上面写着“中国人民银行元”,另一面,雕有菊花栩栩如生。渔民很开心,便将这枚银币带回家中,每次遇到人便吹嘘这枚银币的神异之处。时间久了,这件事便传到了县令耳中。县令便派人索取了这枚钱币,惊讶无比,感叹道“这银币不是人间之物啊!”。后来,此钱币成了贡品,被送往京城,不知所踪。有人说是遗失了,有人说是被京中某位郡王贪没了,此后下落不明。宋朝末年,淮南有人自称“上币仙人”,号“元”,举旗造反,不知和那神币又有什么关系了。《张生》宋建炎十七年,即墨有张生,病觉问今是何时。妻曰:“今为建炎十七年”。张生疑问“天子何人?构乎?”。妻骇,见左右无人曰“官家名讳何以直言!”。张生复问:“金人何往矣?”。妻笑曰:“七年前以灭国亡种,名为清。”张生疑,问数事,大喜。谓其妻曰:“官家吾之乡人矣,将达哉!”。乃携妻子往京,言己与官家乡人,辱世祖文过抄也,功不过尔尔,我亦可一扫天下矣。后遇盗,毕。古往今来,跳梁小丑岂是一人尔?——《聊斋志异》蒲松龄《张生》译文:宋朝建炎十七年时,即墨有一个张书生,大病醒来后问妻子现在是什么时候。妻子回答说:“现在是建炎十七年”。张书生疑惑又问“天子何人?赵构吗?”妻子吓了一跳,看左右无人说“官家的名字怎么能直接说出来!”。张生又问“金人去哪了?”妻子笑着说“七年前以被灭国亡种,现名为清。”张生疑惑,去打听了很多往事,狂喜。对自己妻子说“官家是我的老乡,我们要发达了。”于是带着家眷前往燕京,路上言说自己和官家同乡,诋毁宋世祖文采不过抄袭的罢了,功绩不过平平,我也可以一扫天下。后来路上遇到了盗匪,一命呜呼。古往今来,跳梁小丑又何止这一个人呢?《井中狸》淮南亳州有庙,名曰“明道宫”。院中有井,名曰“九龙井”,宋世祖坠井于此,得道祖天授兵法三卷。建炎元年,井中见一狸,其状似人,时威风,时哀戚。左右感异,报于班值统领杨沂中,杨大骇,令左右放箭。狸死书“朕乃构”而狸之尸隐,不见其踪。洪武年中,有杨生过此宿明道宫。夜梦一红袍男子叱“朕乃构!杨贼误朕!尝朕命来!”。杨生醒,不敢寐,次日天明疾逃。——《聊斋志异》·蒲松龄《井中狸》译文:淮南亳州有一处庙祠,名曰明道宫。院子里有一口井,名叫“九龙井”,宋世祖在这里坠井,梦到道祖传授兵法三卷。建炎元年,井中出现了一只狸猫,它的样子很像人,时而威风,时而哀戚。左右侍卫感觉很奇怪,便汇报给了都统杨沂中,杨沂中大惊失色,下令乱箭射死。狸猫死前于井中写下“朕乃赵构”后狸猫的尸体便消失了。明朝洪武时期,有一姓杨的书生途径此处借宿明道宫。夜晚梦到有一红袍男子怒吼“朕乃赵构,杨沂中害朕!还我命来!”。杨书生惊醒,不敢再睡了,第二天一早便逃离了明道宫。《三赵》万历年间,湖广有一生名袁宗道,官至员外郎。袁幼时慕诗词小说,常与人曰“天下文气莫过于三曹,三苏,三赵。吾欲摆宴请古时之才子”。是夜,袁闻庭中喧哗,乃叱仆视,然呼数声无仆应,遂怒披衣至院中视。见院中宴,酒肴备具。,!六人分列左右。左衣汉服,为长者形貌矮小,双眸狭长,然有帝威。右衣宋士子服,为长者容貌屹然,雅有文气。袁生异,前揖问“门人袁宗道,不知几位前辈何名?”。左侧长者扶须笑日:“孤乃魏王曹孟德,今闻足下有宴相邀,特来讨酒一杯。”继又闻右一人言“不欲苏某今日遭此无耻汉贼!”。两方既争。袁知是三曹三苏驾临,忙上前解后七人共入宴。宴罢,袁奇问曰“既六位前辈皆至,三赵官家于何?”。苏抚须笑对:“三赵着小说,无时下人间来宴。”原是那天帝苦追书久已,三赵官家日夜着小说不休。袁慨然道:“果着小说乃世间最苦之事矣!”。一夜无言。次日天明,袁醒身卧庭中,四下杯盘狼藉,似昨夜在此设宴,仆妇都觉惊奇。袁和之曰“吾仰之老前辈来客,夜深未叫汝等。”仆慷慨,遂拾起。万历末中,荆州有吴生,每至夜则梦一红袍人与之讲《西游降魔杂记》。吴生不堪扰,遂改其事,名曰《西游记》。书成,夜梦红袍人于梦中曰:“你我二人不相负也。”吴生惊,面流泪不止曰“妾负官家矣!”。而此书刊九州,天下人皆曰此吴生乃吴贵妃后,赵世祖以补吴妃生未得后之位,故托梦成书,搏世间之名。世谓《西游记》、《西降魔游记》二书之作者皆曰“吴承恩”。——《聊斋志异》·蒲松龄《三赵》译文:明朝万历的时候,湖广有一书生袁宗道,官至员外郎。袁宗道小时候爱慕诗词小说,经常和朋友说“天下文采莫过于三曹,三苏,三赵。我真想摆下一桌酒宴宴请这些古时候的才子。”有一天夜里,袁宗道听到院子里有人喧哗,便起床呵斥奴仆查看,然而呼喊数声却无奴仆回应,便生气的披着衣服来到院中查看。只见院中正在开宴会,酒菜齐全。复又见六人分列左右。左侧三人穿着汉朝服饰,为首长者身材矮小,双目狭长,然而却带有帝王威势。右侧三人穿着宋朝士子服饰,为首长者形貌屹立,颇具文化之气。袁生心生惊异,上前行礼问候“晚生袁宗道,不知几位前辈如何称呼?”左侧长者扶须大笑着说:“我是魏王曹孟德,今闻足下此处有宴席邀请,特来讨一杯酒喝。”紧接又听到右侧一人破口大骂“不想苏某今日遇到你这无耻汉贼!”两方随后争吵不休。袁宗道知道这是三曹三苏大驾光临,忙上前解围,说和两方,然后七人一起进入宴席。宴会结束,袁宗道好奇询问“既然六位前辈都来了,那三位赵官家又在何处呢?”。苏轼摸着胡子笑道“三赵还在码字,没有时间下凡来参加宴会。”原来是那玉皇大帝苦于追更小说,三位赵官家在天上只能日夜写书没有休息的时间。袁宗道感慨道“果然写小说才是世间最辛苦的事啊!”,一夜无言。第二日,袁宗道醒来后发现自己睡在院子里,四周杯盘狼藉,好似昨晚有人在这里开过宴会一般。仆役都觉得很惊奇,袁宗道和他们说道“是我敬仰的老前辈来此做客,昨夜太晚我就没叫你们起来。”仆役感慨主人家的慷慨,随后便收拾起来。后万历年中,荆州有一位吴书生,每到夜晚便会梦到一位红袍男子与他讲述《西游降魔杂记》,吴书生受不了这种骚扰,改了其中的故事,命名《西游记》。书写完的那天,晚上那红衣男子在梦里说“这样一来你我二人就再不相欠了”。吴书生惊醒,而后流泪不止,哭着说“妾身负了官家啊”。后此书刊售九州各处,天下人都说这吴书生乃是吴贵妃转世,赵世祖为了弥补吴贵妃生前未得皇后之位,故此托梦成书,来拯救吴氏的名望。后世称《西游降魔杂记》《西游记》这两本书的作者都叫“吴承恩”。《耳中人·二》曲端,字正甫,建炎十八王之一,通文武,善诡辩。端少时遇老道,习导引之术,冬夏不止,可使耳目清明,练至大成以耳化人,目能视,口能言。端聪慧,行之未及一年而已至大成,耳可化人,喋喋不止。建炎五年时正旦,张枢相为其子举满月酒,设宴。宴中,端以不知东京事,愿听诸同僚议事。然,诸人皆闻端处私语,似有人多言。众人诧异,复问端,“节度不言何屡扰宴?”。端笑曰“非我言,为吾耳言矣”。众人望去,见端耳中二小人出,长三寸许,形与曲端俗倨,环臂抱胸,狺狺吠,惹人厌。众宴各散。——《聊斋志异》蒲松龄译文:《耳中人·二》曲端,字正甫,建炎十八王爵之一,文武双全,善于诡辩。曲端小时候曾遇一老道士,学了一门气功,冬夏不停,可以让耳目清明,练到大成可以使自己双耳化成人的样子,有眼睛能看,有嘴巴能说话。曲端很聪明,修行了不到一年便已经达到大成,双耳可化人,喋喋不休。建炎五年正旦时,张枢相为他的长子举办满月酒,宴请朝中文武大员赴宴。席间,曲端以自己不知东京城中事为由不愿多口,愿听诸位同僚讨论国家大事。然而,所有人却都听见曲端处喋喋不休,似乎有很多人说话。众人诧异,又问曲端,“节度不愿开口为何屡次扰乱宴会?”曲端笑着回道“不是我在说话,是我的耳朵在说话。”众人看去,却见曲端双耳中跳出两个小人,身长三寸,形态与曲端一般倨傲,环臂抱胸,狺狺狂吠,惹人生厌。众人宴会不欢而散。:()绍宋
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