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第6章(第1页)

守在下关没去昆明的岩善见他脸色阴沉,悄声问岩吞:“谁惹头人生气?”

岩吞指依旺:“你问他。”

“做什么问我?只你汉话说得好,只你一直跟着头人。”

“那晚你第一个冲进房间,只你见着了。”

且说那晚刀昭罕和吴崇礼用过晚餐在黢黑嘛咚的晓东街上散步,打算去看一场浪漫的电影。或许是夜色太浓或许是路途艰阻,两人忽然都失去了看电影的雅致,于是齐齐转回刀氏寓所。

依旺心有余悸地回忆:“头人定是着了魔,眼珠直愣愣瞪着,就那么回房。吴少爷飘在他身后,像没长脚一样也飘进房去……我准备好宵夜端过去,只听里面咚一声,然后头人出来,让我进去把吴少爷撵……送回家。”

岩吞提醒:“你还没说头人当时什么样,你进去又见吴少爷什么样。”

“什么样?没穿衣服么?”岩善其实不用问,从他们的挤眉弄眼里已经能猜到当时态势,只是这种事,明白听到细节会别有一种撩拨的情致。

三人这边正笑得酣畅,就听刀昭罕在里面摔东西。

“做什么?没个人侍候?”

从下关往西,是滇缅公路的西段,沿途村寨已开始派工修路。

因青壮年大部分都应征入伍了,来修路的多为妇女老人,更多的则是孩子。年纪稍长的还能做点事,小一些的就带着狗啊鸡啊凑趣,逗狗斗鸡,热闹不住。

突然而来的修路命令,各县也没有准备,出工只能自带工具,锄头、镰刀、铲子齐上阵,搬运土方石块全靠背篓畚箕,来来去去半天挖不了多少运不走多少。

刀昭罕一路看过去,暗暗摇头,这般操作,4个月能修通?

原本山青水秀的沿途风光,如今红土翻飞乱石横溅,骑马无处下脚只能步行,走得流汗又粘一身土,让亲水喜净的摆夷人心情更差。岩吞三人跟随刀昭罕多年,平日相处没大没小,偶尔开玩笑甚至超出平民和贵族界限,这次看看刀昭罕脸色,都不敢造次,乖巧地能躲多远是多远。

过了惠通桥就进入摆夷属地,这一片的地质勘探还没完成,修路工程尚未开始,倒落得山青水绿一派清静气象。

刀昭罕不敢耽搁,快马加鞭驰回土司衙门,汇报去昆明领受的命令。

虽然几年前国民政府就在摆夷地区设“设治局”,但因摆夷的土地依然属土司所有,摆夷人依然向土司、头人缴纳地租、杂派以及各种劳役,所以,摆夷人依然只认土司。此次出工修路,设治局充其量起个协调,到下面还得各位土司点头应承,安排调度劳工。

(注,摆夷地区行政结构采自《德宏傣族社会历史调查(二)》,p101)

勐达土司治下有八个世袭的属官家族,刀昭罕家族是其一,因摆夷贵族官位一般由长子承袭,刀昭罕父亲去世后,属官位就传给了他大哥。属官要在土司衙门的书房、库房轮流值班,勐达是五天一个街天,属官也五天一轮岗。

刀属官这几天没当值,听说兄弟回来了,特意来土司衙门候他。

刀昭罕其实不愿见大哥,大哥关心的正是他不愿想不愿提的。

在勐达城盘亘两天,刀昭罕只做闷嘴葫芦。

属官太太没辙,去跟印太唠叨。印太是土司的大太太,掌管土司印,故称为印太。摆夷人是一夫一妻,只有贵族可以多妻,但大太太的权限最大。这位印太泼辣精明,勐达一半的主意倒是她在拿。

要说当年刀昭罕和吴崇礼那门婚事,亦是印太的主意。

摆夷男子长到七八岁便要进奘房做学僧,学僧在奘房学习天文地理等各种文化知识之余,也要跟从会功夫的僧人锻炼身体。

(注:奘房是每个寨子都有的基层寺庙,一寨一奘房。上一级是(田亢)即乡一级的中心佛寺,再上一级是土司衙门所在地的总佛寺。)

刀昭罕是贵族,本不必辛苦练功,他却着迷于此,三年学僧期满不还俗也不出家,硬在奘房又赖三年。

十三岁不得不还俗了,进土司府做护卫,开始四处挑衅学艺,几年过去竟成勐达第一高手。

年少英俊矫健能干,吸引了多少姑娘的目光。

那年印太生日,娘家侄女、欣尺土司长女来拜寿,一眼看中这位武艺高超一表人才的土司护卫,再不肯回欣尺。历来土司长女只能婚配土司,怎能嫁给属官之子?

万幸的是,刀昭罕一心研习功夫,对男女之情懵懂无知,于是土司出面,匆匆为他指派了一门婚事。

只是,侄女那头的相思压下去了,刀昭罕这头的板子却翘起来了。

刀昭罕媳妇是闻名勐达的鲜花,刀昭罕却不欣赏,眼里依然只有功夫和比试。成亲后,他照样睡在土司衙门,不当值时便游历各处寻人比武。

花儿般娇艳的媳妇虽然不是贵族,娘家却很富有,父亲做过两次帕噶摆,是皈依三宝的受戒老人。

(注:帕嘎——摆夷话,意思相当于“大善人”。摆——摆夷话,意思相当于节庆、佛节、法会等等。“帕嘎摆”翻译过来,就是“可以得到帕嘎名的法会”。帕噶摆是摆夷人的一种法事,向佛捐献贵重财物以表达向佛之心,做过帕噶摆的人会获得一个帕噶名,这个帕嘎名相当于是佛祖给予的称号,获得者是在佛祖那里是有名号有等级的人了,所以有帕噶名的人在宗教界的地位比一半贵族还高。做过一次帕嘎摆的人,被视为功德已初步圆满。做两次帕嘎摆的人,被视为功德已基本圆满,死后可得到罗汉正果。做三次帕嘎摆,标志着功德圆满,日后能升入涅槃。由于帕嘎摆花费巨大,一般富裕人家通常做两次帕嘎摆就耗尽财力了,很少有人能做三次。——以上注释归纳自田汝康著《芒市边民的摆》和褚建芳著《人神之间》。)

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