文德小说

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第107章人性本就自私（第1页）

世间众人皆自爱，此乃自然之规律。以“爱”举例而言，一人钟情于另一人，实则因若不爱此人，则内心将受尽折磨、苦不堪言。为舒缓这般苦楚，方才倾心于人。善待他人可使自身心安，心生快意与满足；目睹他人受苦，自身更觉痛楚难耐。故尔，为免己身苦痛、增添愉悦之情，始知怜爱他人。此即所谓大道至简，亦为人界哲思中的利己本性。人之所为，皆具利己之质。设若不爱某人反能予己欢愉，那又何必钟情于彼？无人会无故深爱他人，一切行径皆不离二旨：增乐减苦而已！关于男人，无论他们与某个女人相处多久，他们脑海中总会浮现出另外一个女人的身影。然而，这绝不意味着他们不再爱身边的女人；事实上，这种情感现象远非爱情所能诠释。这无疑是一个残酷而令人心碎的现实，从传统的道德观念来看，这样的想法或许可被视为龌龊不堪、不检点的表现。然而，我们必须正视的是，几乎每个男人都或多或少地经历过类似的心境，有些人可能尚未察觉，而有些人则心知肚明却选择缄默不语。进一步推敲，其实不仅限于男性，无论男女老少，每个人内心深处最为珍爱的始终是自己。尽管如此直白的说法实在欠缺些许浪漫情怀，但又能如何呢？正如哲学所阐述的那样，利己主义乃是一种普世存在的人性特质，无论我们是否愿意承认，都难以撼动其根基。然而，许多愚笨之人难以领悟此中的真谛。常有人心生疑惑：“既然深知工作之苦不堪言，为何仍要义无反顾地投身其中呢？”其实答案显而易见，若不去工作，则财源枯竭，身无分文。如此一来，生活将陷入困顿，饥寒交迫，更遑论娶妻成家之事。眼见他人香车宝马，心向往之；目睹旁人华屋美宅，妒火中烧。然上班虽需忍受短暂苦痛，但所得报酬却可换取金钱。金钱乃万能之物，能使人心满意足、喜笑颜开，亦可抹去因贫困所引发的诸般苦楚。此乃利己主义之核心所在，毕竟上班之苦远逊于贫穷之痛，权衡利弊之下，自然选择前者。也许仍然会有愚笨之人宣称：“我对于自家孩子那可是毫无保留、全心全意地去关爱啊！”然而实际上，这类家长往往将所有期望尽数投注于子女身上。若不这般善待孩子，他们内心便会备受煎熬；目睹着孩子生活美满，他们自身亦能感到幸福愉悦；反之，眼见孩子饱尝苦楚，其所承受的痛苦更甚孩子几分。倘若当真有人能够眼睁睁看着子女饥寒交迫却依旧喜笑颜开、心满意足，那么想必此人决然做不到无私忘我，因为世间并不存在这样纯粹无暇的人。归根结底，人类皆具自私本性。事实上，这个道理大家都心知肚明——人若不自私则天理难容！然而，现实中却有许多人高举着无私奉献的旗帜四处行骗，实在匪夷所思。毕竟，利己主义才是永恒不变的真谛，而所谓的利他主义不过是空谈罢了。有些人之所以选择利他，无非是因为这样做能够助其达成自身目标；但也有人不惜通过抢劫、杀戮等残暴手段来满足私欲，从而给他人带来无尽伤痛。如此一来，利他主义瞬间土崩瓦解，唯有利己主义坚如磐石。不过话说回来，利己之心亦有高下之别。倘若某人因心生欢喜而钟情于另一人，并深知忠贞不二之道，明白持之以恒之理，同时还能抑制住内心那些不当的欲念，那么这种利己之心无疑是高尚的，理应得到推崇与赞扬；反之，如果此人毫无忠诚度可言，只顾追求欢愉而处处留情，沉溺于淫乱之中无法自拔，且从不懂得约束自我的欲望，那么这种利己之心便是卑劣无耻的，令人唾弃愤恨，简直死不足惜，甚至连畜生都不如，应当遭受千刀万剐之刑！：（）我与神灵的最后一次对白