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第28章 宋太祖放屁（第1页）

“陛下戏言，”文彦博无语道，“阴阳两隔，如何能问？”“你还知道阴阳两隔呀？”杨世鹏看向文彦博鄙视道，“你们这些虚伪的文人老骗子，去头去尾地捡着宋祖的只言片语来诓骗他的后辈。”“那就是宋祖原话！”文彦博气得怒目圆瞪，“老夫怎么欺骗宋祖后辈了？”“就算是宋太祖原话，那也是宋太祖放屁！”“你小子找死！”文彦博怒吼一声。“你这小子太过分了！”曾公亮，陈升之，吕公着，吕公弼，冯京，赵拚和韩维等保守派，一个个愤怒地瞪着杨世鹏；恨不得直接用目光将他撕了。王安石，吕惠卿，曾布，王雱，章惇，蔡确，邓绾，吕嘉问等变法派；也是一个个惊掉下巴。实在没想到杨世鹏可以如此大胆。杨文广，苏轼和苏小妹，全都惊出一身冷汗。朱齐正和潘仁华却是流露出幸灾乐祸的表情，心中暗爽：“这回看你怎么死？这回老子不信你还能翻盘！”神宗赵顼脸色也终于变了，任他脾气再好；都有忍不住想要发作的冲动。“小子，慎言！”王安石面无表情地提醒。“说话都需要藏头露尾的，整天叶公好龙自欺欺人；又如何统一天下，如何恢复汉唐盛世？”杨世鹏看向王安石反问道，“人说错话甚至放屁，不是很正常吗？宋太祖又不是神，若是宋祖啥错都没有；为啥当时他没有直接恢复汉唐疆土？”“那与士大夫共治天下有什么错？”神宗表情缓和了一些，但依旧有些不悦地死死盯着杨世鹏问。“这就是宋祖被士大夫骗了。”杨世鹏一脸认真道，“实际上不算是宋祖在放屁，而是士大夫在放屁；只是后来宋祖信了，也跟着放了一个；最后士大夫就天天拿着到处放。”“哈哈哈，这小子！”“这年轻人！真t太敢说了！”朝臣们议论纷纷。“士大夫们又如何放屁了？”神宗却是严肃认真地盯着杨世鹏继续问。“那你知道皇帝最原始的职能和作用是什么吗？”杨世鹏看着神宗反问。“为天下百姓谋福祉，保护天下百姓。”神宗脱口而出。杨世鹏：“向何处谋？保护百姓对付谁？”神宗：“向稳定天下谋，对付内部的贪官污吏和外敌。”“对啊，这不就很清晰了吗？”杨世鹏认真道，“皇帝是跟老百姓共治天下，而不是跟士大夫治天下。皇帝要治的就是士大夫，而不是老百姓。”“胡说八道！”司马光气得吹胡子瞪眼。其他人皆是一脸好笑地看着杨世鹏。“为什么皇帝要治的是士大夫，而不是老百姓呢？”神宗好奇地看着杨世鹏问。杨世鹏：“三皇五帝生来就是给老百姓解决问题的。最初皇帝就是司法官和执法官。专门给老百姓断案，并帮他们执行。对付的人是谁？就是那些比老百姓强的文人士大夫和世家大族。世家大族太多在社会中相对更强大，就像狼群一样，老百姓很难搞得赢他们。于是老百姓集中资源支持一个单个比他们任何一个世家大族都强大的皇帝，将皇帝养成大老虎；最后靠皇帝这只大老虎驱虎吞狼，帮老百姓镇压那些比老百姓更强的牛鬼蛇神狼群。皇帝就是老虎，士大夫和世家大族都是狼群；狼群怎么可能跟老虎共治天下？看看秦末农民起义，三国两晋乱世的时候，五代十国的时候。全是狼群在联合老百姓吃老虎斗皇帝。很显然。皇帝跟士大夫共治天下，那就是老虎去跟狼谋皮；只是一厢情愿，更是完全搞错了斗争对象。老百姓才是皇帝的根，皇帝应该是联合老百姓对付狼群；三方最终才能保持平衡。如果老虎跟狼联合起来狼狈为奸，那老百姓就会起来造反了。每一次社会进入乱世，都是皇室跟世家大族联合抛弃老百姓的时候。只要皇室不抛弃老百姓，就像每个朝代开朝那么认真；就根本不会出现造反问题。历史足以说明，皇帝是跟老百姓治天下；而不是跟士大夫治天下。”“……”“好像有些道理唉！”杨世鹏的话，让大多数朝臣都陷入沉思。王安石和神宗也都认真思索起来。朝堂沉寂一阵，仿佛已经不存在。思索消化之后，神宗打破沉寂看着杨世鹏继续问：“皇帝如何与百姓治天下？与百姓治天下之后又会怎样？”杨世鹏：“百姓可以贡献出自己可以接受的税收，还有自己的青壮年子女；然后财和兵都有了。最后就可以内压腐败外以大兵强治四方蛮夷。治天下分为武治和文治两个阶段。，！打天下是武治敌人。坐天下是文治内贼和守护百姓休养生息。文武之道，一张一弛，说的就是这个道理。宋朝天下都还没完全打下来，这也还没到单纯让士大夫来文治天下的阶段。不然，你让士大夫们去治一下安南，大理，西域，西夏，辽国和东北女真试试？你看看士大夫能不能帮你治他们？”“你们能去治他们吗？”神宗环顾一群文臣又开始有些好笑地问道，“谁觉得自己可以，朕马上派他去以上六地。”“……”所有大臣直接装哑巴。“看，全都装孙子了吧！”杨世鹏看着神宗道，“就是一群仗着宋祖已经不会开口说话，就打着宋祖旗号，随便找宋祖的只言片语来瞎解释；然后就专门糊弄你们这些皇族后辈的老骗子而已。”“我大宋一朝，皇室与士大夫共治天下上百年，成效也还是很不错的。”神宗看着朝臣们宽慰道，“士大夫的功绩，还是不可磨灭的。”神宗这么说，大臣们纷纷在心里找到了很多慰藉。“这是两回事。”杨世鹏纠正道，“进入官场的士大夫，只是所有士大夫和世家大族的一小部分；而且他们已经是跟皇权结盟，跟老百姓结盟的一部分。他们是皇权和百姓利益服务主体的一部分，不是共治合作对象；也不是要防御的主体。除此之外。在社会上还有庞大的士大夫和世家大族群体，这些人就是内部主要需要治理的对象。百姓是需要服务的对象，而不是需要惩治的对象。进入官场的士大夫，就像已经养熟的家犬一样；正是用来对抗他们的同类野犬保护猎场，而不是用来对付百姓破坏根基。”“卧槽！这么难听的话，能不能别说出来？？”众多大臣无语地瞪向杨世鹏。：（）我在宋朝教王安石变法太超前