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大师兄和二师兄正在一处商议着什么,我刚走过去,就听见大师兄继续说道:“对,下面有五行符牌,嗯?老四过来了?”“五行符牌是啥啊?”我抠了抠鼻子:“一会儿要安排人在上面守着不?”大师兄摆了摆手:“不用,一会儿让你二师兄布个阵,让别人找不到这个空地就行,我们都下去,免得到时候留人在上面,反而不安全。”“你说是留有武力的还是没武力的?没武力的留在上面干嘛呢?”大师兄的话倒是说的在理,反正有二师兄布阵,于是我笑嘻嘻的再次发问:“大师兄,刚刚你说的五行符牌是啥啊?”“哦,五行符牌啊。”大师兄深吸一口气,看了看张科的位置:“刚刚我和他下去嘛,进入了一个洞穴里。”“当时我们在巷子里的时候就看到了门洞上方悬挂了一个牌子,出去之后我不经意的瞥了一眼。”“当时就看到了在我们出来的洞左右两边还有两个巷子,结合了最开始的五个巷子,我知道不管是哪一条巷子,都是能进入到洞穴里面的。”“我顺势抬头一看门洞上的牌,才发现那是金属制成的五行符牌。”“也就是每一个巷道,所代表的五行之力是不同的,我和张科当时走的泥泞通道,就是代表着水属性的通道。”“哦?”我觉得十分新奇:“那有什么区别呢?水的?金的?有什么不同呢?不都是进入洞穴里面吗?”这下,大师兄摇了摇头:“那我就不知道了,毕竟只是进去了一下,瞥了一眼,没有给我时间研究。”“好吧。”我嘿嘿一笑:“那五行符牌又是干什么用的呢?没听过呢以前。”大师兄并不觉得麻烦,而是耐心的解释道:“符牌,其实就是法与用的合体,和符纸有些不同。”“符纸要燃尽后亦或是上奏后,在短时间之内有用,随着时间亦或是出现其他情况,效果就会慢慢打折扣。”“而符牌,最初记载便是《史记·五帝本纪》中记载的,也就是西汉的时候,记载着黄帝,大禹他们的一些记载。”“其中写过:《轩辕氏北逐荤粥,合符釜山,而邑于涿鹿之阿。》,这里的合符,意思就是法之合的意思,至于是不是符牌,就不得而知了。”“但是。”大师兄话锋一转:“符牌的作用一般是要根据上面写的东西而作用的,刚刚下面的符牌我只能推测大致与五行有关,至于到底有什么关系,这个就不太清楚。”我挠了挠脑袋:“那为啥没听过现代的一些道门亦或是民间术法有符牌之类的?”“有啊。”大师兄轻轻敲了敲我的脑袋:“你那个灵官牌,算是其中一种啊,不过严格来说,符牌其实有专门的一个分支线的。”“这里我再给你举个例子,真正的符牌,一般是由多种符咒共同印制在某一处的,目的要看上面写的啥。”“就像紫禁城里的符牌一样。”“紫禁城?”大师兄一下跳跃得这么远,我思维差点没跟上。“对!”大师兄点了点头,肯定的说道:“就是紫禁城,在紫禁城的太和殿上方,有一个龙藻井,山房雕刻着一条龙,龙的嘴里叼着一个球,闪闪发光的,那个东西就是轩辕镜。”“再往上,有一个秘密的平台,在平台正中心,就有一块符牌,那个符牌高三十七点五厘米,宽二十三厘米,其中刻画的符咒共有八九七十二个小符咒。”“上方有五个大符咒,并且左右两边的符咒分别用北斗七星与南斗六星作为定位,符咒里面有佛教的真言,各路神明,道家真言,星宿等。”“这,就是正规的符牌。”我又算是长了见识,不知道大师兄是从哪里知道这些东西的,每一次和他聊天我好像都能学到不少知识。“哦那五行符牌和你刚刚说的紫禁城符牌有什么联系吗?”大师兄微微一笑:“有的,因为紫禁城,也有五行符牌。”“嗯?”我双眼瞪得老大,耳朵竖起仔细的听着大师兄说的每个字。“在太和殿上方隐藏的符牌四周,就有五行符牌作为依靠,分别是东南西北四个方向和中心点的符牌,统称为五行符牌阵。”“至于这阵法的效果和目的嘛”大师兄说着将目光看向了二师兄:“我就不太清楚了,你可以问问这里的专业人士。”我渴求的将目光看向二师兄,而他则挺了挺胸口,一脸的傲气。“看样子还是我来细说吧。”二师兄撇了撇嘴:“刚刚老严没说清楚,其实藻井上方的符牌,并不是土符牌,而那条龙,才是土符牌。”我眉头紧皱,有点不理解他的意思。二师兄则拍了拍我的肩膀:“龙嘛,五行属土,辰戌丑未都是土,辰就是龙了,他自身作为符牌,效果相当好。”“还有藻井上方的大符牌,这东西我去亲眼看过。”二师兄说到这里,满脸的骄傲之色:“老严说的是对外官方的数字,上面高三十七点五,宽二十三。”“其实真实高度是三百七十六毫米,宽是二百二四毫米,分别应和的使鲁班尺中的高度“财到”,与宽度“科举”。”“并且那块大符牌有两面,刚刚老严说的是背面的符咒,七十二小符咒应和镇压地煞之象,上方五块符咒代表五行引财入皇室。”“所以说他们才这么有钱嘛,哈哈,不过倒是把民众的钱都吸走了。”“咳咳咳,不扯这些。”二师兄轻咳两声:“至于大符牌的正面,则是印的《清》符咒,正面就只有一个字,只是清作为符胆,符头符脚啥的,分别就是三清与十二地支符脚了。”“寓意也非常简单,就是希望自己的国家,繁荣昌盛嘛,但是他错也错在这里,招财入局倒是对了,科举也不错,只是武力差了,没有把关于武力的符咒写进去。”“这就导致了有钱,但是没力量。”:()道士入世记
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