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第11章 蛰伏(第1页)

第11章蛰伏

一通百通。

想明白《五禽戏》练至精通层次,但“百日筑基”进度只有5o%的原因后,陶铁心中另一个疑问也得到解答。

练成鸟戏,陶铁的肺脏有了本质的提升,耐力得到极大的增强,皮肤坚韧如树皮,鸣啸之时从鼻腔喷出来的气息更是阳刚十足,生出了些许神异,能够驱散水鬼吐出的水草绳索,有着类似雄鸡一唱天下白、诸邪辟易的效果。

鸟肺皮鼻,鹿肾骨耳,虎肝筋目,猿心脉舌,熊脾肉唇,在五行上一一对应。

按理讲,相继练成鹿戏、虎戏、猿戏、熊戏,也应该在肾骨耳、肝筋目、心脉舌、脾肉唇这些方面生出神异。

事实上却没有。

正是因为陶铁只是理论上练成了《五禽戏》,实际上并没有完成“百日筑基”的堵漏修补、气脉通畅、气冲病灶。

精气神没有圆满充盈,自然不足以支撑肾骨耳、肝筋目、心脉舌、脾肉唇相继生出神异。

以陶铁从原身继承来的身体素质根底,只够让鸟戏对应的肺皮鼻生出些许神异。

想要让肾骨耳、肝筋目、心脉舌、脾肉唇也生出些许神异,陶铁就必须先把身体调理好,夯实根底。

所谓底蕴,正是如此。

坐而论道不如起而行之。

陶铁没有在自己的单人宿舍继续待下去,而是出门觅食。

先前吃下的半只烤鸡,在打了五遍《五禽戏》,相继练成鹿戏、虎戏、猿戏、熊戏的过程中,消耗得一干二净。

肚子又在咕噜直叫。

好在传道院供应正式学生的食堂仍旧开着,仍在提供午餐。

陶铁花了足足六十文钱,用去原身五六天的吃饭开支,打了一份药膳,随意寻了个位置坐下,细嚼慢咽起来。

儒、武、道、佛、巫,不管是哪一条修行道途,都讲究养练打杀四个字。

“养”字排在位,自有其道理。

人有三宝精气神,需要不断地去养,固本培元是也。

原身年纪轻轻就在码头做脚夫,扛包赚钱,身体自是有亏空的。

陶铁想要完成百日筑基,堵漏修补、气脉通畅、气冲病灶,要做的第一件事,就是养精,即滋养身体。

药膳正是最为适合陶铁眼下滋养身体的法子。

除了稍微贵了一些,没有任何缺点。

不多时,一份药膳吃完。

练成五禽戏以后,陶铁的消化吸收能力其实已经得到了显著提升。

滋养效果极好的药膳下肚没一会儿,就生出丝丝缕缕的热流,涌向全身上下内外,堵漏修补、疏通经脉,气冲病灶。

如此显著的变化,让陶铁都想再吃上一份药膳,加完成“百日筑基”的进度。

不过虚不受补,修行更讲究一个循序渐进,陶铁按住了浮动的心思,迈着坚定的步伐走出食堂。

传道院有教习,有课程,但是不分班,对所有正式学生都采用散养模式。

学生们可以自己随意选修感兴趣的课程去学习,可以随意选择去听哪一个教习的课。

宽进宽出,不做成绩要求。

所以缴纳了学费与住宿费,成为传道院正式学生以后,陶铁除了领到一个单人宿舍、两套制服,没有得到任何具体的安排。只要不违反传道院的各项规定,陶铁想干嘛就干嘛。

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