文德小说

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第14章 五行 五气 五脏 五官（第4页）

妥妥的一个没有“五五开”法则的美队。

然而这些只是基本的变化，不算出常理的特殊。

最关键的是，神异！

鸟戏属金，主肺皮鼻，鹿戏属水，主肾骨耳，虎戏属木，主肝筋目，猿戏属火，主心脉舌，熊戏属土，主脾肉唇。

就像鸣啸之时从鼻中擤出的气息可以起到“雄鸡一唱天下白，诸邪辟易”的神异一般，

陶铁从鹿戏获得了凡听觉，

从虎戏获得了凡视觉（远视距，微光视觉，强动态视力），

从猿戏+熊戏获得了凡味觉，唇齿口舌出寻常的流利，于语言吐字一块得到大幅增强。

把现在的陶铁扔进西幻背景世界，绝对是一个上好的狩魔猎人苗子，完成青草试炼轻而易举。

不过不会生的事情绝对不会生就是了。

说句实话，清点完自己从（圆满，进度1oo%）层次《五禽戏》得到的收获，贪心不足的陶铁，稍稍有些失望。

虽然鸣啸辟邪、凡听觉、凡视觉、凡味觉、非同一般的口齿伶俐，已经足够好了，但是距离陶铁原先的期待，仍有差距。

“暂时先这样。”

花了一些心力，摁下自己的贪欲，陶铁转移注意力，把自己的精力从《五禽戏》挪到《太乙五行导引炼形术》上。

过去二十天，陶铁的修行知识得到进一步填充，现了自己的一个错误理解。

以《饕餮观想法》观想饕餮，化身饕餮，从概念上吃了风、暑、湿、燥、寒这五候，和以臊、焦、香、腥、腐这五臭，并不能平替甲乙木气、丙丁火气，戊己土气，庚辛金气，壬癸水气这五行之气。

而是让身具顽石漏体，先天五行不全的陶铁，可以用正常甚至更高的效率，采五行之气为药，修练《太乙五行导引炼形术》。

这个现，让陶铁对《饕餮观想法》的理解更加深刻。

也对从概念上吃了鸡肺、鹿肾、虎肝、猿心、熊脾之后，先练成五禽戏，再用十天的时间完成百日筑基一事，有了直指本质的理解。

这就是，化身饕餮以吃补缺，真的只是以吃补缺，强行具备原本不具备的资格而已。

该练的导引必须练，该采的药还是必须采！

明悟之后，陶铁自觉各方面的准备都做好了，可以修行《太乙五行导引炼形术》，便开始着手做前置准备，从概念上吃下五候与五臭。

基于莫名的直觉，陶铁选择从属金的燥、腥之气开吃，然后便是属水的寒、腐之气。

药物与食物的五臭之气好寻，自然界的五候之气就对环境与时节有较高的要求了。

不过也可以取巧。

比如燥金之气不是非要在秋分后六十日又八十七刻半期间“吃”，也可以在传道院的冶铁坊火炉边上吃。

又比如寒水之气冬至前后各三十日又四十三刻有奇期间“吃”，也可以下到水底去吃

一想到下水，陶铁就不由自主地想到自己在码头上被李泽源逼迫，下水做诱饵一事。

然后想到河底的那个通体碧蓝的布袋。

彼时，陶铁不懂，现在知道了。

那是一个储物袋！

（本章完）