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秦桑把族谱翻到最后,也没找到一个筑基期修士,境界最高的是宋华爷爷辈一位叫宋毅的,只修炼到炼气期第七层,在一次外出后失踪,音讯全无。少华山的剑意法旨,很可能还在宋氏老祖的坟墓里躺着呢!秦桑手指捏着宋氏家谱,眼神变幻不定,虽然他对修行界的了解还不够多,但加入宗门的好处是显而易见的。就像神器阁旁边的那位店家,散修对宗门弟子的羡慕,从只言片语中就能听出来。但宋华毕竟救过他一命,有意也好,无意也罢,秦桑必须承情,他从不标榜自己是好人,也不会主动谋害救命恩人。何况,少华山是正道大宗,自己如果真的没有灵根,就算拿到剑意法旨也无用吧。秦桑轻叹一声,放下宋氏族谱,把另一本无名书拿过来,同时也将藏在胸口的乌木剑取出来。无名书其实是《宋家剑诀》,也是催动乌木剑的剑诀!所谓的《宋家剑诀》,其实是宋家老祖根据少华山的御剑之术改头换面而来的。修炼剑诀之后,便可用神识御剑,出入青冥,心念一动,剑光横空,翩若惊鸿、矫若游龙,倏忽而去、倏忽而归,杀敌于千里之外。将御剑之术修炼到一定的境界,又能剑气化虹、御剑飞行,神威广大,令人悠然神往。秦桑对御剑飞行可是垂涎已久,《幽冥经》的基础法咒里,风行诀不过是提升身法速度,御空术仅能凭空而立一段时间,并不能随心所欲的飞行。秦桑之所以无法催动乌木剑,就是因为缺少这部剑诀。宋家族谱中记载,宋家第四代先祖曾经在探索一位古修遗留的洞府时,得到了一块飞剑法宝的残片。虽是残片,但仍是法宝的质地。只有结丹期以上的修士才能炼制法宝,每一个法宝,无不是采用珍贵无比的灵材,经由结丹期修士日夜淬炼,威力非常恐怖,就算最极品的法器也比不上。那位宋家先祖得到飞剑残片后喜不自胜,不惜倾尽家产,请坊市里一位成名炼器大师出手,将飞剑残片炼制成这柄乌木剑。正因如此,乌木剑似法宝非法宝,却也和法器大不相同,由于本质是法宝残片,远比普通的灵剑法器坚硬和锋利,而且必须用剑诀方能催动。但缺点也非常明显,乌木剑的消耗太大,筑基期的修士才能支撑住消耗,炼气期十层以上的修士,勉强可以催动乌木剑。十层之下的修仙者灵力太低微,必须手握灵石,积蓄足够灵力,才能释放出一剑。以秦桑此时的家产,最多能放八剑。当然,乌木剑的威力颇为不凡,同境界对手很难抵挡。秦桑一只手拿着《幽冥经》,另一只手拿着《宋家剑诀》,陷入沉思。无论修炼剑诀还是法咒,都不能一蹴而就,需要耗费很长的时间,是个水磨工夫。如果因为修炼法咒而影响了修为,得不偿失。如何取舍,只能自己衡量。秦桑还没和修仙者交手过,不知道那五个法咒该选择哪个的好,但将全部精力放在《宋家剑诀》上,无疑也不可取。就算找到阴煞之气,魂丹不断,随着境界提升,修炼速度也会越来越慢,加上时有时无的瓶颈,几年内是不要想突破炼气期第十层了。不到炼气期第十层,每次使用乌木剑之前,必须吸收灵石,提前准备,在危急时刻,对手不可能给他准备的时间。还是要依仗法咒和紫魂玲等法器对敌,乌木剑最多当一个杀手锏。当然,《宋家剑诀》练还是要练的。把宋华的杂物扔掉,装上自己的东西,秦桑只觉得一身轻松,毕竟那些金银背在身上也是很累的。紫魂玲和天蚕宝甲依然留在外面,随时能应对危机,然后秦桑连修炼《幽冥经》的心思都没了,一头扎进《宋家剑诀》。整整一天时间,秦桑一步也没有迈出小院,沉浸在《宋家剑诀》中,无法自拔。御剑术首要的便是养剑,唯有完全了解自己的灵剑特性,心神与灵剑融合,才能在御剑之时随心所欲,发挥出剑诀的真正威力。秦桑用心神沟通乌木剑,按照剑诀的指点,先用精血淬炼,获得乌木剑的认可。用了整整一天时间,终于把乌木剑收进丹田,在丹田中时刻温养。这种温养灵剑的方法,是少华山最基础的养剑术。《宋家剑诀》上说,当养剑大成,达到人剑合一的境界,才算是剑道入门,这对秦桑来说太遥远了。即使脱离修炼状态,秦桑依然能感觉到丹田里的乌木剑。秦桑摊开手掌,心中一动,一抹乌光便凭空出现在他掌中,小巧的乌木剑浮于秦桑掌心上方,原本不起眼的木剑,剑身上闪耀着微微光芒,神采不凡。秦桑的面色略有些苍白,但难掩眼中的兴奋,忍不住伸手一指前方,轻声道:“去!”乌木剑颤了颤,然后颤巍巍向前飞去,速度很慢,飞出不到丈许,秦桑突然面色煞白,急忙将乌木剑收回体内,这才长舒一口气,脸上残留着心有余悸之色。他一时兴奋,忘了在养剑的时候耗费了许多灵力。而且,乌木剑对灵力的消耗太惊人了,只飞出这么点儿距离,他体内灵力就险些透支。打坐调息一会儿,秦桑恢复如初,心知养剑养剑,不能急于一时,便拿出《幽冥经》,先修习法咒。这些基础的辅助性质法咒都很简单,有驱物术的经验,秦桑只用了几个时辰就全学会了。当然,想要熟练应用还要勤加练习。秦桑用这些法咒一一在羊皮上试了一遍,结果令人沮丧。最终,秦桑选定云遁之法和万里冰封,一个逃命,一个赖之对敌,都是他急需的。他身上有紫魂玲和冰蚕宝甲,和雾锁横江、凝水障效果类似,不用先修炼这两个。至于移形换影,秦桑觉得就算放出一个幻象分身迷惑住敌人,一旦被敌人看破,同样无法逃命。:()叩问仙道
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