文德小说

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第583章 原着白玛3（第1页）

“你知道无邪死亡会发生什么吗。”天道的问话让白玛不置可否。“跟我有关系吗。”白玛看着下面发生的事情，没有小官，九门的发展会怎么样呢。当初九门深知张起灵的长生体质与张家秘术是其家族延续与权力扩张的核心资源。从张大佛爷时代开始，九门便试图通过控制张起灵获取长生线索（如西沙考古队实验），这种剥削本质是对“非人资源”的工具化，而非对等的人际互动。九门将张起灵的沉默与不反抗解读为“默许”，甚至自我合理化：“他本就是为了守护秘密而生，我们的利用不过是顺势而为。”这种群体性认知扭曲，使得剥削行为在九门内部代际传递时毫无道德负担。九门体系的剥削逻辑：弱肉强食的生存法则所以，她干嘛要管他们，同情他们，那才是有病呢。她都不需要做什么，他们就会自我毁灭了。她只需要安静的看着。吴邪是吴三省穷尽一生培育的「破局者」，其存在本身即是吴三省对抗宿命的精神支柱。吴邪的死亡将直接宣告他数十年布局的失败，迫使这位惯于掌控全局的谋士直面自己的无力。他在无人处癫狂大笑，攥碎手中棋子：“我算尽一切，却算不到你的命比我先绝！”吴三省反复回溯自己将吴邪引入局的每一个抉择：七星鲁王宫的帛书、西沙考古队的照片、蛇沼的录像带……这些曾经“必要之恶”的筹码，在吴邪死后皆化作凌迟其灵魂的刀片。他深夜跪在吴家祠堂，对着牌位叩头至额角渗血：“我把吴家的孩子……炼成了鬼。”第二天。吴三省第一时间锁定所有可能涉事方：怀疑是“它”组织反扑、九门残余势力背叛，或是汪家残党报复。他将启动埋藏多年的暗线，对可疑人员实施酷刑审讯。即便证据不足，也会以“宁可错杀”的准则铲除隐患，甚至不惜与解家、霍家决裂。吴三省疯了。他启动年轻时埋藏的极端后手：引爆多地龙脉引发地质灾难，释放古墓中封存的远古病毒。这种玉石俱焚的疯狂，既是对仇敌的惩罚，也是对自身命运的终极嘲讽——“既然这盘棋注定无解，不如掀了棋盘！”吴邪的死让吴三省彻底否定自己早年对长生秘术的克制态度。他系统性剿灭与长生相关的存在：摧毁西王母陨玉、炸塌青铜门、猎杀服食尸蟞丹的“实验体”……甚至对黑瞎子产生短暂杀意，直到被胖子以命相阻：“你他妈想让天真白死吗？！”看吧没有了小官，吴家又找上了黑瞎子。不过黑瞎子收费可贵，他不是小官，也不会失忆。吴三省彻底的陷入了疯魔。他利用易容术与档案篡改，制造“吴邪未死”的假象。培养替身继续执行计划，通过雷声录制吴邪的声音误导敌方。这种癫狂行为本质上是对现实的拒绝：“我的侄子必须‘活着’看到结局。”吴三省还刻意散播吴邪的“遗言”与“预言”，将其塑造成九门新信仰的核心。在古潼京沙漠刻下巨型碑文，通过黑眼镜的江湖渠道传播“吴邪密码”。这些举动旨在让吴邪的意志超越肉体死亡，成为瓦解宿命的精神核弹。吴三省以自己为诱饵，吸引所有敌对势力聚集。他伪装成携带有“终极钥匙”逃往长白山，实则在山体埋设数吨炸药。当仇敌们蜂拥而至时，他会在通讯器中对幸存的铁三角冷笑：“看好，这才是真正的‘吴家绝户计’。”吴邪之死也导致吴三省与解连环二人彻底决裂。解连环指责吴三省的偏激将毁掉九门未来，而吴三省则掐住他的喉咙嘶吼：“你扮我扮得太久，真以为自己是救世主了？”这场内斗以一方“意外死亡”告终，活下来的人将继承双重身份的罪孽。吴三省的最后时刻，回到一切开始的西湖畔。他瘫坐在吴山居废墟中，手握吴邪儿时的长命锁，耳边响起幻听般的少年嗓音：“三叔，回家吧。”这位曾操控无数人命运的老狐狸，最终会吞下早已备好的尸蟞丹，任由毒素侵蚀心脏——他拒绝让任何人（包括自己）定义他的终局。黑瞎子早就遛了，他不跟疯子玩。吴三省对吴邪之死的反应，本质上是旧时代盗墓世家逻辑的终极爆发：父权的暴烈投射：他将吴邪视为“精神之子”，其死亡触发了他对血脉延续的执念与暴虐；工具理性的反噬：一生信奉“棋子论”的他，最终被棋子的消亡彻底异化为怪物。这种自我毁灭式的复仇，恰如《盗墓笔记》世界的缩影：所有对抗宿命者，终将成为宿命本身。天道其实对于这样的结局，也很是无语，早说你这么厉害，你搞什么棋子啊，你自己上啊。白玛偷偷的翻了个白眼，活该，自己养的孩子果然还是自己心疼。与其说吴三省对无邪多么的疼爱，不如说是他对自己计划的自信，以及接受不了计划的失败，疯魔了，他觉得他牺牲了一切。他觉得所有人都应该按照他的计划走的。白玛觉得这就是一个神经病。天道也是神经病。吴家是小神经病，天道是大神经病，都：（）盗墓：哑巴历险记