文德小说

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第71章（第1页）

总之，这对恋人的结合受到几乎所?有人的祝福和?认可。

乌里?除外。

艾泽觉得?因为?伊利斯，乌里?至今没有原谅他?。

幸福让人宽容，又或者?平庸。艾泽甚至一改之前?的态度，主动和?乌里?、向双亲寻求和?解。不仅仅是处理家庭关系，和?伊利斯成婚之后，他?仿佛成熟稳重了许多，终于开始有了点继承人该有的样子：

整理失落的奥术魔法，到魔法学府定期授课，应幽隐教会的邀请改进一些引路人实战中用得?上的术式，积累声?誉，晋升魔导师，而后为冲击贤者位格做准备……

直到他?受幽隐教会委托，协助引路人封印某件失控的魔法物品。

在那之前?，艾泽对异界相关说不上一无所?知，但也不比任何?受过正统教育的法师知道更多。

青少年时期，他?有一阵对异界而来的兽灾感兴趣，拼命搜集过与之相关的知识，甚至考虑过抛下一切加入引路人。但那也只是一时兴起，热情?消退，那些笔记就被扔到了阁楼深处。

他?帮忙处理的是某种异界生物的骸骨。

引路人低估了这尸骸的危险性，在所?有人反应过来之前?，通向异界的门就打开了。

艾泽只来得?及往门后看了一眼，引路人就取出专用的神圣武器，一击毁灭了召唤来通道的骸骨，而后竖起魔法护壁封住了通道。

没过多久，被隔绝在护壁后的异界之门便消失了。

可门后那杂乱又规整、绚丽得?刺目的深海图景还是留在了艾泽的脑海中，反复出现，无法驱散。

海洋在玻瑞亚是迷雾统治的禁地。没有人知道海平面下是什么样子。而艾泽自小就容易受禁忌的、难解的东西吸引。

他?对异世界再一次燃起了求知欲。

借着与幽隐教会的合作关系，艾泽有意识地收集异世界的知识，积极主动地参与引路人的行动。异世界是个比他?想象得?还要?复杂有趣的巨大谜题。

观察，搜集，记录，他?逐渐不满足于阅读纸面上的记录——对于异世界的描述自失落在玻瑞亚的物品和?生物拼凑而来，充满臆测和?想象。

而他?想用自己的双眼见证其他?世界的真?正模样。

但艾泽并不准备舍弃在玻瑞亚的一切。他?和?伊利斯的第一个孩子即将来到这个世界，他?设想中的异世界旅行只是他?幸福生活的余兴节目，与抵达玻瑞亚的另一头的著名?疗养地相近，目的地确定，有去?有回。

艾泽的研究重心随之转到通往异界的门洞上。成因？魔法性质？力?量源头？有没有可以捕捉到的出现规律？有没有可能控制利用？

他?在所?有人都?知道的神话中找到了一个让人在意的信息：

最初，众神和?神话生物都?行走于大地之上，人类只是在诸多超凡存在的影子里?生存的弱小物种。大灾变中众神交战，古老的世界四分?五裂，广袤的土地沉入海底，仅存的那片陆地便是现在的玻瑞亚。除了两位女神，其余众神都?与神话生物一起远渡灵性之海，断绝与此地的联系。

灵性之海的彼岸……会不会是某个异世界的代称？

所?谓的灵性之海，又是否就是隔开不同世界的存在本身？

艾泽一头扎进古神话的旧纸堆里?，似乎突然打算当魔法史学者?。

魔法曾经是神话生物和?神明的特权，但现在人类已经能够驾驭魔力?，并且不断创造新的魔法。以此类推，既然神祇和?神话生物可以跨越阻隔，前?往想要?前?往的世界，或许人类、或许他?……只要?找到合适的方法，一样可以做到？

伊利斯知道艾泽在研究前?往异世界的方法，但没有阻止他?。他?们各有自己专长的魔法领域，他?们会讨论分?享想法和?成果，但绝不会干涉彼此的行动。

而在那时候在她看来，主动开启异世界通道只是个理论游戏，和?许多其他?停留在假设层面的奥术魔法理论一样。

艾泽也是那么认为?的。

但是当熟识的引路人委婉地劝诫艾泽停止在这条路上探索，幽隐教会进而中止与他?的合作，警告他?不该利用教会内部的知识寻求亵渎神灵的答案，艾泽意识到：

异世界穿梭根本不是个理论游戏。

那是可以实现的真?实。

正因为?他?可能会窥破保守已久的秘密，幽隐教会才会慌乱起来。