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从此宛儿和老刘开始学如何养鸽子,从喂鸽子,到训练鸽子,宛儿学得很快。转眼一个多月又过去了。在这一个多月的时间里,宛儿总是发现隔三差五鸽笼里总会少几只鸽子,然后过两天少的鸽子又飞了回来。宛儿把自己的心中疑惑和老刘说了,没想到老刘却不以为然。老刘跟宛儿说,这很正常,我早就发现这个事了,我跟杨夫人说过,杨夫人只是微微一笑,满不在意。夫人都不在意,我还在意什么?既然如此,老刘也不在意,宛儿还在意什么?宛儿跟老刘混得熟络了,也就跟老刘无话不谈了。宛儿问老刘:“你说我在这两个多月了,为何何监使对我不睬不问?”老刘看着身边无人,一边喂鸽子,一边跟宛儿道:“道长有所不知,何监使虽然好色,但他是个银样镴枪头,中看不中用。我也有所耳闻,他虽然垂涎道长容貌,可是也就是看看。”“也就是看看?什么意思?”老刘低声说道:“何监使是个太监!”其实明朝太监的服饰和普通臣子是有区别的,可是宛儿一个女子,怎会分辨?今日听老刘这么一说,才恍然大悟。夜间,宛儿躺在床上,想着白日里老刘的话,辗转反侧,难以入眠。于是她披起衣服,走到院中,兀自踱步。这何监使为何娶了杨夫人,在那漓江船上,胖头孙都跟她说过了,她也了然,可是为何杨夫人跟了何监使后,不叫何夫人,而叫杨夫人?真是好生古怪。这何监使把我带到桂林来,是个人都知道,他是贪恋我的容貌。太监不能同房不假,可是一个好色之徒难道这么长时间了,过来看看我也不看吗?他葫芦里卖的是什么药?自从上了何监使的船,这一路上,何监使和杨夫人打情骂俏,关系甚笃,看上去对杨夫人百依百顺,甚至做什么事都好像要看杨夫人脸色行事一样。可是一回到桂林,进了府邸,两个人的关系似乎就疏远了。难道他们打情骂俏是给外人看的?如果是,这又是为何?宛儿越是想着这些事,就越无困意。宛儿又掏出在莲花观所得的鬼方青铜鳌魁印,借着月光,反复观瞧。这个印章到底有什么用?得了此印后,也没见带来什么好运气,不是遇到扎马村的杀人案,就是漓江上遇到了水寇,如今又为了活命,苟且偷生在这太监府邸。不过,这印章小巧玲珑,却是好看得很。宛儿再一次把这鬼方青铜鳌魁印对着月亮,仔细查看。突然,耳听到了鸽哨的声音,继之,在月光的映衬下,一只哨鸽从天空飞下,正好落在离宛儿没几步远的地方,咕咕叫着。宛儿连忙把鳌魁印章收了起来,走了几步,抓住哨鸽。这哨鸽正是前两天少了的鸽子,这深更半夜的,又从天而降,飞了回来。不过,这鸽子脚上好像绑了封信。信鸽?难道这些哨鸽是用来传递信件的?看,还是不看?如果打开了,似乎从道德上来讲有些说不过去。毕竟查看他人信件,有些不道德。可是,不看的话,又好奇心作祟。罢了,罢了。都在太监府了,还想那么多干什么?宛儿从哨鸽脚上解开绑绳,打开信筒,把信纸摊开,借着月光,定睛查阅。信上写道:“应天府有《连山》消息,疑似太祖墓中。”这封信,无落款。“《连山》……”宛儿自言自语道。宛儿小时候家里教书先生给她说过这本书。《连山》出自上古,由百越王天皇氏所作,不论谁人得到此书,都可以号令天下。如何号令天下?相传,拥有者只要拿笔在此书中写出自己未来期望发生的事,然后通过一种特殊的方式把自己的文字进行解锁,自己期望的事就会按照书中要求的时间一一发生。而且据说此书不论在上面写多少字,都不会被写满,永无止境,所以起名为《连山》,取连绵不绝之意。因为此书有改写历史之能,千百年来,无论是江湖人士,还是皇亲国戚,亦或是官绅商贾,都想得到此书。可是,不论谁追寻此书踪迹,都是毫无下落。于是就有传闻称,此书在秦始皇焚书坑儒时,被秦始皇偷偷一把火烧掉了。也有说,此书被秦始皇带进了骊山的墓中。秦始皇怎么得到的此书,无人知晓。东汉末年,曹操曾经偷偷组织了一群盗墓贼,想挖掘秦始皇陵,以求《连山》,然而也都是无功而返。宛儿小时候听家里教书先生给她讲《连山》时,心中暗暗埋怨先生轻信这些怪力乱神。可是如今一路走来,宛儿感到,怪力乱神也未必都是鬼魅邪说。根据信上所写,《连山》似乎在太祖墓中,不知此消息是否确定。宛儿又把信重新放进信筒,绑在了鸽子脚上。可是,这哨鸽难道不是杨夫人的哨鸽吗?那这信,想来也是写给杨夫人的了。看来这个杨夫人真是不简单。:()山水行记
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