文德小说

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第10章 父女之情（第1页）

阿好是个很能控制情绪的人。

即使是伺候她的人，也都认为大巫预言里那句“她会永远保持头脑清醒”是正确的，并以王女从不会随意发脾气而感到骄傲。

从小到大，除了祭祀殷人先王时失控打了弟弟的那一次外，她很少有情绪波动到影响到别人的时候。

但是从汤宫那边传来的讯息，还是不可避免的影响到了她，让她一整天都提不起什么精神。

她只要想想，都能估摸着即将到来的“夏苗”将会是一场如何针锋相对的闹剧。

这恼人的一幕，还将会出现在那些井国的外人面前。

最主要的是，阿母到底是怎么想的？

在这个时候，突然传讯让她准备子期的狩猎礼？

在空旷的正室里坐了半天，阿好什么正事也没完成，老是忍不住晃神，这么干坐着效率也是低下，她揉了揉额心，索性站起身，去了后室。

后室之中，住着她的亲生父亲，那位殷国“和亲”的宗人子亚。

他是个性格很温和的人，或者说有点软弱，但能在身世那么复杂的情况下平安长大，甚至还能在庞国留下两个子嗣，他也有着属于自己的生存智慧。

子亚和柳侯不同，和柳侯的婚事是他第一次成婚，他没有任何关于正常夫妻相处之道的经验，长期受到轻视的经历也让他没什么“男尊女卑”的倨傲。

也因为如此，他的“自然”反倒成为了柳侯喜爱他的理由，在九死一生的生下阿好之后，还能愿意再和他孕育一个孩子。

但两人之间年纪毕竟相差十余岁。

柳侯现在已经五十多岁，是个老妇人了，她的这位“丈夫”却才刚刚四十，而且子亚皮肤白皙身材高瘦更显年轻，两人站在一起，就跟祖母和孙子似的。

渐渐的，柳侯就不愿再与子亚亲密，那会时刻提醒着她正在老去。

所以当她身体不适需要去汤谷休养时，并没有让自己的丈夫跟随，只是带走了自己的小儿子。

阿好和父亲的相处方式也遵循着庞国的某些传统，亦亲亦友。

庞人是由母族养大的，父亲会经常过来探望，偶尔也会帮着解决一些生活上的难题，但不会随意干涉子女的教养，或试图掌控儿女的生活，更像是一门经常来往的亲戚。

殷人则不同。

殷人是由父权集权的社会，父系掌权人在家族中负责调配一切的家中资源，是所有人必须遵从的对象，也是家族中最有权威的人。

家族的核心是将庞大的资源通过血脉上的链接继续传递下去，但如何分配，还得看哪个儿子最能得到“父亲”的认同。

但是子亚是个父不详的特殊宗人。

庞人这种散漫养大孩子的方式，被殷人集团当做“软弱”、“不负责任”，父亲应该是威严的、具有榜样式的，他们希望子亚威严起来。

可这种模式并不适合与性格本来就强势独立的阿好相处。

没有合格的参照，来到庞国的子亚不知道该如何当一个父亲，他只能笨拙地学习着身边的庞人对待孩子的方式。

所以，就如同子亚能得到柳侯的喜爱一样，他也凭借着自己的“自然”，和女儿慢慢建立起了这种双方都相处愉快的父女关系。

有了身为国君的妻子与身为王女的女儿的喜爱，子亚就这么在庞国好好的生存了下来。

当阿好踏入父亲的房间时，子亚正坐在窗下雕琢着什么东西。

她豢养的那只雪鸮此时站在子亚头顶的房梁上打着瞌睡。

见到阿好进来，它懒洋洋地睁开一只眼看了眼自己的主人，然后毫无惊喜之意的闭上眼继续睡了起来。

“我就知道它又跑到你这里偷懒。”

阿好已经好几天没见到自己的雪鸮了。

原本她也不管它平时往哪儿跑，可过两天就要田猎，她需要它作为耳目。这两天必须把它寻回去做些准备，让它白天也能清醒出猎。

“阿好来了？”

子亚听到阿好的声音才发现女儿来了，惊喜地回过头，手里还捏着正在雕琢的东西。