文德小说

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第八十三章 掠夺（第2页）

“难道说，谁种出了神树，成为十尾人柱力，就是大筒木一族？”

“反过来也一样？”

原本是促狭的话，被大筒木辉夜毫不犹豫地证实，让原本不在意的少督大吃一惊。

“等等，你的意思是，大筒木是一族是统称，它的边界，其实在变？”

“你明白殖民的意思，连这都不懂？”

瞬间，古杉卜水不淡定了。

“超越了生死的神奇一族，是这个意思么？”

喃喃自语的青年停下了手里的事情，微微颔首，双臂抱胸，眯着眼睛思索着。

良久之后，才抬起头问道：

“大筒木一族的个体差异很大？”

“非常大，超乎你的想象。供奉在永远亭的那个神像，你还记得么？其实那并不是外貌异化的形象，也不是神化宠物的代称，而是本体‘原型’的美化……”

“神化的‘原型’？”

“对，和忍界土生土长的兔子很像。除了兔子，吾之一族的‘原型’有的是控火的不死鸟，有的是深海巨兽，不一而举。大抵上，都是种植神树的时候，和‘开荒’的世界融合过程中，被赋予的形象，以此为契机，才能调动本源力量，供养神树，并潜移默化地改变深层规则……”

“所以，你真是查克拉之祖？”

“当然，没有我种下神树，忍界就不是现在这个样子，所谓的超凡力量，也只能靠天生变异，以及混入超凡生物的血脉，路途狭窄。”

砸吧着嘴巴，似乎对忍界不知名年代的历史有了新理解的古杉卜水回味了一会后问道：

“那和你的感慨有什么关系？”

“融入是有代价的，神化‘原型’我并不能完全自控，导致神树的形态，个体之间也会有微小的差距。被同化不仅发生在我的后裔身上，我本人也不可避免地做出了牺牲，否则，也不会有什么子嗣了。”

说着的卯之女神做了一番简短的解释。

所谓的“原型”，其实很好理解，这是一种深入遗传信息的刻板印象。

比如怕蛇，大人小孩都差不多，老鼠象征灾祸等等，卯之女神降临忍界，在最初的土著印象中，就跟无害的兔子差不多，狡诈，坏心眼，爱恶作剧捣乱，报复心强，但是无力为恶，容易被捉弄欺负，却又知恩图报。

“即便是我，在算计一个世界的时候，也不可避免地受到了反噬。这种双向影响，既能帮助神树成长，也会让我越发和过去有了不同。其实自我打算以忍界为主场，打造自己的晋升阶梯开始，就已经有觉悟了。但是，还不够……”

所以后来，一个更加现实版的《竹取物语》的故事，就发生了。

据大筒木辉夜所说，从天而降的辉夜姬，在奠定了大局后，开始试图解决一些问题，于是有了彻底投身世俗走一趟的打算，类似神仙下凡，历劫归来，更上一层楼吧。

“所以，真的发生了所谓的神人恋情？”

“没有，但这是后来一系列事情的开端。”

似乎有些不知道从哪里说起，卯之女神干脆换了个话题，意图给自己辩解道，

“就好比你现在，要是投入六道轮回，保留记忆，重生在一名女子身上，你觉得自己会喜欢上男人么？”

“应该不会，但……不好说啊！”

这方面，古杉卜水还是有些经验的，前世的记忆依然还在，只是没有转换性别，自然也没有因为青春期的荷尔蒙分泌过于旺盛而发生的认知问题。

“那……你要是重生成一只羊呢？”

“大概就会变成一只聪明的羊，很难有其它作为了。”

每个生命其实时时刻刻都在受到外界的影响，往深了说，此刻的自己和前一秒的自己，本质上都不是一个人了。

“总之，是我小看了这个世界的超凡力量，居然能够适应查克拉和自然能量充盈世界的规则，凭空让我不得不分离自身力量……”

说着的大筒木辉夜似乎有些不甘心，