文德小说

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第55章 焦大骂人的内涵（第1页）

上回说了焦大骂“假戎”一段，写的是辽东沈阳之战的贺世贤、尤世功二人。今天我们有必要来详细解释一下，脂砚斋说，所谓红楼梦中的妙文，全在这种地方，先再看一下原文：吃毕晚饭，因天黑了，尤氏说：“先派两个小子送了这秦相公家去。”作者先以送秦钟回家，带出焦大，然后下人说焦大醉了，又在骂呢！这里有脂批说：可见骂非一次。这里我们解释一下，表面故事不论，背后的故事里，其实是说贺世贤，尤世功二人已经不是第一次与后金交战骂人了。在之前的萨尔浒之战时，他们随辽东总兵李如柏出战清河，擢都督佥事，充总兵官，驻守过虎皮驿击退过后金。泰昌初年，连战灰山、抚安堡等多地。可能是因为他在之前的战斗中多次击败后金，所以才会骄傲吧！下文是：尤氏、秦氏都说道：“偏又派他作什么！放着这些小子们，那一个派不得？偏要惹他去。”【甲戌侧批：便奇。】这里的背面故事是说，派谁去守沈阳不好，偏派了这两个人去，他们一天边丢失了沈阳，换一个守将，或许就能等到援军，沈阳或许就不会丢。凤姐说：“我成日家说你太软弱了，纵的家里人这样还了得了。”然后尤氏叹道：“你难道不知这焦大的？连老爷都不理他的，你珍大哥哥也不理他。只因他从小儿跟着太爷们出过三四回兵，从死人堆里把太爷背了出来。后面说了一段，是介绍二人来历，他们都是明朝世袭的卫所将军，也就是说，他们一生下来，就有资格承袭将军职衔，就像戚继光一样。因为朱元璋设立的卫所军户制度是世袭的，比如你第一代随他打下大明江山，那些公侯伯自不必说，封了某某将军的，也是世袭的。也就是说，你的后代每一代人都可以袭了这个将军爵位，往下去的指挥，千户，百户，总旗这些都可以世袭。二人中，贺世贤则是低级军户出身，都是陕西榆林卫人。尤世功和兄弟世威、世禄三人以作战骁勇闻名于世，被誉为“尤氏三雄”。所以文中其实是在说，他们祖上是随太祖出过兵的，立过功的。后文凤姐又说：我常说给管事的，不要派他差事，全当一个死的就完了，远远的打发到庄子上去完了。便是说，这种世袭的军人，有缺点，不如让他们种地比较好。接下来就是焦大开始骂人了，然后是贾蓉送凤姐的车出去，众人喝他不听，贾蓉忍不得，便骂了他两句，使人捆起来，“等明日酒醒了，问他还寻死不寻死了！”作者这里是用幽默的笔法，写“假戎”送凤姐出去，出哪里呢？就是出辽东了，这里“假戎”隐射的是后金戎狄，凤姐还是明军。贾蓉使人捆起来，便是后金使人把他们“困起来”，包围困住他们的意思，问他“还寻死不寻死了”，就是问他还敢不敢出城进攻了？出来便是“寻死”！那焦大那里把贾蓉放在眼里，反大叫起来，赶着贾蓉叫：“蓉哥儿，你别在焦大跟前使主子性儿。别说你这样儿的，就是你爹，你爷爷，也不敢和焦大挺腰子！不是焦大一个人，你们就做官儿，享荣华，受富贵？你祖宗九死一生挣下这家业。这里焦大说的你爹，你爷爷，自然就是指后金之前的女真人，不敢做出过激的举动。不是焦大，你们就做官，享荣华这一句，还是要说回沈阳，沈阳城的重要性，在辽东可以排到第一位。因为沈阳是东北的交通枢纽，十字路口，从沈阳往西南，可以走辽西走廊入山海关进入中原；往东可以进入辽东，朝鲜；往北，可以到达黑龙江流域；往西，可以进入蒙古草原，还有路通燕山里的小路，通古长城。所以说，丢失沈阳，是明末辽东战事中最重要的战略性失败，如果沈阳在手，后金就无法进攻辽西，更不能从燕山翻过长城入关。书中把明朝比做贾蓉的祖宗，让他做贾府的最小一辈的孙子，正是对他们的讥讽，就像焦大称“你祖宗”一样。最后焦大骂贾珍，说：“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？往祠堂里哭太爷去，就是说他已经被打死了，灵魂才能见到太爷，太爷就是太祖啊！这也是为什么说黑灯瞎火的，让他去送秦钟。这里还骂他们“偷狗袭击”，就是骂他们偷袭，最狠的在后面，就是“扒灰的扒灰，养小叔子的养小叔子。”女真部落比较落后，有收婚的习俗，就是父亲死了，他的妾室都会被儿子收取，也有父亲收儿媳妇的，小叔子收嫂子的，所以焦大骂的就是这些蛮夷，违背纲常，脂批才说：放笔痛骂一回。咱们胳膊折了，往袖子里藏，富贵之家，每罹此患，就是说中原文明，每每都遭到这些野蛮人的祸害。红楼梦中文字，每每都在这些常人不理解的话语中，把背面的历史说了，这就是作书人一歌二喉的厉害之处，一段文字，说两件事情。就看读书人能读出来多少了。：（）红楼梦明亡史全索隐