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第8o章梦笔生花(为盟主“左仙齐天”加更,大章)
庆州地处中原腹地,襟江近海,东连金陵、会稽,西接荆楚、河洛,南邻豫章,北靠齐鲁。
在这片锦绣大地上,有道门齐云山,禅宗九华山,剑宗琅琊山,还有隐修胜地天柱山,不过最出名的,反而是号称散修之宗的黄山。
不过或许正是因为此地隐修、散修太多,又无大派祖庭,此处的修行界是最为散漫自由的,也少有干戈。同时此地远离南北魔教,承平许久,故此又引来更多的散修、隐修。
但问题在于,正是因为无大教坐镇,此地现在春雷稀少,却无人察觉,反而是地处豫章的三清山应元府最先现。
兼显道长与程心瞻沿着豫章与会稽的交界北上,进入庆州,迎面的便是号称散修之宗的黄山。
黄山因黄帝在此炼丹而得名,南北相去百余里,占地五百万亩,绵延起伏,不着边际,又有高峰接天,有诗为证:
“黄山四千仞,三十二莲峰。丹崖夹石柱,菡萏金芙蓉。”
而黄山之秀丽峻美,历朝历代均有赞誉,
“天开图画”
“天下第一奇山”
“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”
而此时黄山横亘在眼前,天上又下着绵绵春雨,把黄山涂染成一幅顶天立地的水墨画卷。程心瞻痴痴看着,却只觉得那些赞誉仍不足以表现出大山胜景之万一。
“正是因为黄山如此锦绣,古往今来,竟没有哪一家一派能完全占据此地作为道场,但凡有此想法的,均被群起而攻之,所以时间日久,便成了海内散修的胜地。
“散修虽为浮萍,可整个神州大地的浮萍统统汇聚到此地,也成了一股谁也不敢小觑的庞然大物。我听说黄山这里还有一个专门负责组织调度的黄山治,里面的祭酒都是成名许久的散修,不乏四境乃是五境的人物。只是可惜了这些人所学驳杂,没有通天的法脉传承与立世的教义行规,否则,时间久了,这黄山治说不得便要成黄山宗了。”
兼显道长看着一山春雨,也颇为感慨地说着,随后又向程心瞻解释径直来黄山的缘由,
“从你收集的资料来看,庆州春雷逐年减小不是一州一县的事,是整个地域。出现这种情况,如果真不是巧合,那就不是哪一处有个什么妖邪作祟,而是哪处在地底孕育的大妖邪玷污到了山根或是水脉,邪气顺着山根或水脉遍布到全境了。
“黄山是庆州灵脉源泉,庆州内所有的山根都在此源,庆州的水脉则均出自长江。不过长江横贯庆州,水脉注入两岸,又没有一个统一的源头,两岸河流纵横交织,不好查找。
“我们先来黄山,查看从此延伸出去的山脉是哪一根出现了问题,再顺着山根追过去。如果没有现,我们再沿江走一遍。”
程心瞻点头称是,只觉又学到了许多。
“不过也幸亏黄山是散修聚集之地,不然要真是哪家大派道场,也容不得咱俩绕山探视。”
兼显说着,带着程心瞻开始沿着黄山外围查探起来,他们自南边来,现在往东边方向绕去。
“对了,你会风水堪舆之术吗?”
兼显问了一句。
“一点点。”
程心瞻老实回答,师尊曾授他《青蚨化生经》,此书开篇就是讲寻尸之法,想要寻尸,自然要讲堪舆。
兼显笑着说,“明治山自然是懂的,我只是还以为你没学到呢,伱修行明治山传承不辍,又学剑法和雷法,真是不简单。”
程心瞻则道,“都是会而不精。”
“无妨,先多学,时间长了就精了。”
程心瞻笑了笑,他也是这么想的。
“那就寻山望气,一路走着看着吧,山脉若有污定然灵气流转不畅,主要是看风在哪处断开,山岩里又是否有黑沁,这趟有你,我还要轻松许多。”
两人边走边看,程心瞻也是乘着这个机会见缝插针的问着些上古雷部的事,尤其是雷部的神灵们,为雷宅内景神做准备。
而兼显道长自然知无不言,从雷祖说到总司,再到众侍者将军,众元帅,雷公电母,神将真君。
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且说在黄山正西方向,几十里开外,有一道凝练的霞光正在直直的往黄山飞去。
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