文德小说

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第337章 异族（第1页）

鹰酱华盛顿州，太平洋温带森林深处。在两座山的中间山谷里，有着一道中型闪电缝隙闪烁着幽光，随着时间的推移，这道缝隙正在一点点的缩小着。当缝隙缩小到只有一二十厘米粗细时，一只暗绿色的小手从缝隙中伸出，随着这只小手的出现，缝隙停止了收缩，甚至开始缓慢加大，加粗。伸出来的暗绿色小手抓了抓后，似乎是确定了没有危险后，又一只小手伸了出来，只是这只小手上还拿着一柄木头与石头组合成的石斧。又过了片刻，一个暗绿色、尖耳朵的小脑袋伸了出来，红色的眼睛左右打量着周围的情况。“叽里咕噜。”确定没什么危险后，小脑袋转头对着后面一阵叽里咕噜后，便迈出了这条闪电缝隙。这是一个只有不到一米高的小人，浑身暗绿色，浑身赤裸，只有腰间系着块兽皮遮住了两腿之间的部位。绿色小人在一阵打量后，又跑回到了缝隙里，没多久，便从缝隙里跑出来同样的几十个绿色小人，出来后的小人们立刻就开始四散探索这片未知的森林。此时若是有读过西方小说的人在现场，便能立马认出来，这些出现的绿色小人异族便是西方神话中的哥布林。当通道不再涌出哥布林后，扩张开的缝隙又开始了收缩，一段时间后，缝隙便收缩消失在了这个山谷里。天色逐渐暗了下来，四散开的哥布林们又汇聚到了山谷里，只是没有了回去的通道，这让这些哥布林纷纷惊恐的尖叫了起来。无独有偶，在世界上其他的一些森林或者草原上，也有一批批的哥布林涌出，他们有的及时发现了通道的异常，及时回到了他们的世界，有些则是错过了时间，已经无法回到自己的世界了。对于这个悄无声息到来的异族，蓝星上的各国正忙着跟恐龙、狮虎豹等异兽战斗呢，所以还没时间去寻找、发现到它们。而在异变前一天的下午17点（种花家早上10点异变，鹰酱西部是前一天18点，），鹰酱西部亚利桑那洲一块原始的印第安人保留地上，数百印第安人点燃了早就准备好的火堆，开始了他们祭祀的最后环节。主祭司围绕着火堆，跳完了祭祀用的舞蹈后，率领着几百个印第安人虔诚的跪倒在地上，嘴里念念有词，祈祷着能得到创世神奥梅堤奥托的神启。人群中，刚失去父母兄弟的印第安少女波塔瓦托米虔诚的跪在祭台前，效仿古老的祭祀方式，她利用指间的小刀割破了自己的额头后，任由血液在脸上往下流淌。少女朝着火堆的方向低着头，嘴里祈求的内容却与祭司他们不一样，她在向创世神奥梅堤奥托控诉，控诉着自己家人的苦难，控诉着印第安人的苦难，祈求神灵能降下神罚，惩戒那些欺辱、屠杀了印第安人的鹰酱人。少女脸上的血液一滴滴的滴落在地上，等到她额头的伤口没再有血液流出时，她面前的地面上，已经汇聚出了一个小小的血洼。随着时间的推移，祭司始终没得到神灵的神启，有些失望的起身离开了祭祀的广场，旁边的印第安人们见状，也都纷纷跟着起身离开了。只有少女波塔瓦托米还跪在那里，头杵着地面，此时的她面色苍白，双眼紧闭，但嘴里还在无意识的呢喃着祈祷的内容。咔嚓！突然，一道近一米粗细的闪电从天空上劈落了下来，直直劈在了少女波塔瓦托米的身上。“啊！波塔瓦托米！”广场边沿，几个印第安少女发现波塔瓦托米没跟出来后，便转身回来寻找波塔瓦托米，可刚进到祭祀的广场时，便看到一道闪电直直的劈在了波塔瓦托米的身上，顿时惊呼出声。而劈在波塔瓦托米身上的闪电诡异的没有消散，形成了一条诡异的雷柱，一直停留在那里。吓坏了的少女们看着雷柱，没人敢上前去查看，在缓了几十秒，几人恢复了些后，纷纷跑出了广场，去寻找家里的大人求助去了。等到大人来到广场时，少女们口中的雷柱已经消失，同样消失的还有少女波塔瓦托米，现场只留下了一条漆黑的缝隙。“爸爸，波塔瓦托米被闪电劈没了，怎么办？报警吗？”一个少女看向自己的父亲，颤抖着问道。“报警？有用吗？那群佛伯乐什么时候管过我们？波塔瓦托米的家被白人入室抢劫，报警了不也没人管，现在她被闪电劈没了，报警能有啥用？指不定到时候那些佛伯乐还会敲诈咱们一笔钱呢。”少女的父亲还没开口，他们旁边一个二十岁左右的青年便抢先开口了，听到他的话，场中的众人没人出声反驳，都用沉默的表示认同着青年的话。“走吧，等到明天再过来看看，若是波塔瓦托米她还有尸骨残留，那就帮忙收敛一番。”“另外，你们晚上回去都关紧了门窗，若是有什么异常，就都躲进地下室去，这缝隙看着有些诡异。”主持了祭祀的祭司看着那条漆黑的缝隙，有些担忧的说道。众人离开后不久，漆黑的缝隙闪烁起了幽光，一只纤细的手指伸出了缝隙，只是还不等更多的手指伸出来，一声冷声厉喝便响起，手指迅速缩回，缝隙也快速的收缩消失。洪荒。一个原始的神国内，一尊似男似女的混沌魔神手里捏着一道灵魂，观察着面前那道漆黑的细小缝隙，片刻后，混沌魔神伸出了一只手掌，朝着缝隙探去。当手指伸进去不到几秒，便从缝隙中传来了一声厉喝。“奥梅堤奥托，收起你的狗爪子，要不然我给你剁了！”听着厉喝声，看着眼前缝隙消失，混沌魔神奥梅希瓦托皱了皱眉头，有些疑惑的呢喃道。“洪荒女娲？”（说明：玛雅神话的创世神我选的是三大体系里，阿兹特克神话的创世神奥梅堤奥托（oteotl），这个名字在纳瓦特尔语中是“双神”或“双王”的意思。他既是男性又是女性，既是天又是地，既是光明又是黑暗，既是火又是水，既是秩序又是混乱。总而言之，他是一个对立而统一的个体，他既有男性的一面奥梅堤库特里（otecuhtli），也有女性的一面奥梅希瓦托（0cihuatl）。）：（）大唐之长城守望者