文德小说

手机浏览器扫描二维码访问

第81章 修行太虚（第1页）

石中不再观想，那奔涌向宇宙时空海洋的蓝星时空长河，而是转入虚幻时空，在意识界里，畅游起太虚古境来。要知道，神游太虚是心神游览空寂玄奥之境，仿佛亲自去过一般。而这一概念，为世人初晓，乃出自《红楼梦》贾宝玉神游太虚幻境的一章情节。也是个石憨憨的故事体现出处。生灵人众神游天外太虚境，即象征着一种超越现实，进入精神世界的体验开始了！在此方世界的，道家思想中，神游太虚也被解释为灵神出窍，即修行者在身心俱静的状态下，灵神逸出躯体，进入到第二空间时段的玄妙状态。道家修行讲究与追求的是自然之道、于空无太虚之中，反而能得到实在的空灵境界，生灵人众之灵神魂魄意识体，自在这一概念境界里得到玄奥奇妙之体现。?神游太虚于上古哲学思想，特别是道家思想中，强调人与自然的和谐统一，生灵人众通过修行，可以达到身心意灵的超脱自由和自我超越。生灵人众修行到太虚境之后，身心意灵一体飞升，进入太虚天门，可在太虚仙神世界，与阴阳五行现实世界往来，进行全方位宇宙探索发现，这就是超越梦想以及对未来命运的探索之道。在道家哲学观点来看，强调自然之道，认为空之极致即是物极而反之实在境界，太虚境界，被视为宇宙万物的本源和本体所在，象征着无限、无边、无始无终的无极特性。修行者，神游太虚，即灵神出窍，元婴大成太虚之境，修行者可通过身心意灵俱皆真静的状态，达到与自然合一的和谐境界。神游太虚也可以被理解为一种精神上的探索和超越。生灵人众通过修行冥想、艺术、文学，武功，丹道等等包罗万象之玄奥方式，修行真能，达到一种超越现实的境界，达到身心意与灵魂的自由和宁静。修有所成的生灵人众，基此可理解到生命的意义和宇宙的玄法奥秘，同时也成为一精神升化，身体藉慰，魂魄具有超能力量的存在。神游太虚不仅仅是一简单的文学与哲学概念，更多的是修行者精神上的追求和意识上的体验，最终成就身心意灵全身全真之玄妙法门。而神游太虚”这一概念，在佛门中也有其具体体现，尤其是禅修的内观实践中，更显突出。当佛门修行者，达到身心意灵明悟妙法的真静深度，修行者的内心平静以及身体静止松弛之时，精神意识之念相，即可以由肉身之中脱离而出，进入超越宇宙物质世界的精神极乐净土世界状态。这种极乐状态，也就被描述为“神游太虚”之态。而这种状态，可让修行者以一种更为广阔的位面俯瞰视角，去观察和理解此在世界状态，甚至能够预知凡尘天下诸事，看穿世态机缘本源，或知万物演化过程，明悟真性。这种能力，自并非佛家所独有，道门中也有类似的描述存在“阳神出窍”，“灵魂出窍”，“回归真我”都与佛门的“智证通”在某些方面有相似之处?，具异曲同工之妙。佛门的教义强调通过修行，修行者可达到对世界本源于的深刻理解和超越，而不是简单地追求神秘力量或超自然力量现象，即是进入极乐精神世界。佛门鼓励修行者，通过内心的平静和智慧，去认识自我和宇宙的真相，而不是通过外在的神通或超自然能力，硬达修行彼岸。因此“神游太虚”更多地被视为修行达到一定境界之后的，一种心灵体验，而非依赖外在的神力或超自然现象?进入十方极乐净土法门。故此，修道与修佛有着明显的区别，其主要体现在于修行者的修行目的，方法以及修行效果上。修道者，更侧重于通过实修实证来强健身体，通达身心意的和谐共生，至达追求长生不老或成仙得道的目的。而修佛者，则更注重通过禅思、观行，意识明悟等手段，转变知见，识解，追求心灵上的解脱和智慧的开启。修道者的目的，在于追求长生不老、成仙得道，或是身康体健，强壮超能。道门通过修炼秘法，以期来达到个人身体的健康和精神意境的提升，强调“仙道贵生”即通过修炼一途来延长自身生命寿数，达到长生不老的与自然和谐共生状态。?佛法修行的目的，则更多地是为了心灵的极乐解脱以及脑海智慧的开启。佛门修行强调，通过禅思、观行等手段转变个人知见，识解，最终达到明悟涅盘，即可超脱生死轮回，达到极乐世界，于个人心灵的解脱。??一般普世传播的修道途径与方法，即运气、练功、服药等，旨在强健筋骨，茁壮身体，挖掘提升自己身体的本源，使得个人的健康状态和精神层面的玄奥力量得到提升。道门之修炼，非常注重“性命双修”，即心性和身体的双重修炼。而佛法修行的方法则是打坐、禅思、念佛等精神意力修行，旨在通过内心的超越平静和明悟智慧的开启，达到真我心灵的解脱。佛修强调通过禅思、观行等精神意识手段，转变知见，识解，最终达到明悟涅盘。，！修道的效果，体现在身体的超强康健和精神意境的超越提升，通过正确的修炼方法，修道者可以延长真我之生命力量，达到长生不老的自然状态。修佛的效果，则更多地体现在心灵的解脱与智慧的开启之上。佛门修行通过禅思、观行等手段转变知见，识解，最终达到明悟涅盘，超越生死轮回境，达到真我自在的心灵解脱。佛道双修是一种结合佛教和?道教修行方法的修行方式，旨在通过相互渗透的修行方式达到身心灵的协调和统一，从而实现彻底的解脱和超越。?佛道双修的修行者，基本概念和原理在于佛教和道教在修行方法和目标上的共通之处。佛门强调?禅修、内观，识解和般若智慧明悟，注重解脱和超越世俗。而道教则强调道德修行和炼丹术法，注重长生和成仙得道。佛道双修者通过将这些不同的修行方法玄妙结合，帮助修行者达到身心意灵的协调和统一。这种修行方式不仅包括身体的锻炼和温养，还强调内心的净化与修行，以达到身心意灵的超级净化和超能提升。佛道双修的核心目的在于，将“自我”为中心的修行方式，转变为以“大我”“真我”为中心的修行方式。通过禅修、观想、念佛，等方法来消除自我私欲，以达到身心意灵的自由和平静。同时，通过道门的内丹功法和道家思想来调和修建身体和心灵，以达到身心意灵的健康和谐与自然。这种修行方式，不仅有助于生灵人众更好地理解佛教和道教教义的修行方法，还能帮助生灵人众更好地理解自己的身心意灵，探寻真我自在，从而更好地应对现实生活中的各种艰巨挑战和宇宙世界之处境困难。尽管佛道双修，有着其明显的优势，可帮助生灵人众更好地理解佛法和道意。更好地理解自己和世界，但也面临着艰苦挑战和境界困难。需要生灵人众花费更多的时间和精力去学习和实践，需要更多的自律和毅力来坚持修行法门。以及需要更多的心态去调整思想转变观念，以适应此不同佛道的修行方式。甚至是终极一生，都不可触摸到修行目的境界。尽管如此，佛道双修，仍然是一种值得修行者尝试的修行方式，因为它可以让人们达到身心意灵全方位的平静和康健，与宇宙自然永生和谐。石中之天道法则力量修习，与佛道双修相似，却不是全部，他还兼修着儒家文化，武者功法，科技究研，百家精典，杂家行业等等诸天万法，旨在探寻法则力量本源，意识形态引自然宇宙本源力量，成形具体天道世界，即一方星辰宇宙世界来。若是普众生灵修习此法，完全不可预见未来所能成就，而他得罗吉司维之玄奥功成之利，极高，法行自然，故只要行而有为，天道酬勤他亦可见自己真我未来之态。松下无人一局残，空山松子落棋盘。神仙更有神仙着，毕竟输赢下不完。（《题画》明·苍雪大师）：（）成道天书