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第67章错位之神
【这就是法术的本质吗?】
好奇的观摩着不死人们的行动。
李昊现这些不走寻常路的家伙,果然将【驱神役鬼之法】玩出了花来。
像黍离那样驱散灵素、阻止恶鬼重生的做法,已经算是很正常的一种了。
某些脑洞清奇的不死人,在对付那些出现在自己地盘的恶鬼们时,往往采会用各种意想不到的手法。
强行将灵素聚合,却又不赋予它们真正可行的形态……
由此便诞生了很多一看模样就掉san值,可仔细观察却现它们甚至根本就不具备任何行动能力的畸形鬼。
洞悉灵魂的本质,让两只恶鬼一具躯体之中……
【所以,精神力就是灵魂的‘手’。】
正确内(容在%六九%书吧读!{
最终的结果就是,芭赫汝不得不动用自己的“遗忘”能力,彻底删除了整个世界的物质概念。
如此,芭赫汝方才勉强维持住了世界的平衡,不至于彻底坠入【沉沦区】。
要知道,神明与世界的关系并非相互依赖的关系。
不死人对于【驱神役鬼之法】的奇葩使用,可以说是刷新了李昊对于这项能力的认知。
然而芭赫汝并没有做出这样的选择,而是选择以真神之身承担起整个世界的重量。
直到被自己的信众高举神座、推上神坛的那一天,芭赫汝都从未想过自己有朝一日居然会成为一位神祇。
由于芭赫汝的能力实在太过强大,导致生活在这个世界的生灵也忘记了过去、忘记了神明、忘记了创造自己的芭赫汝。
以李昊自己本人的理解,就算把这两个词替换成其它别的什么词汇,也一点都不影响它们的本质。
即是为了自救、同时也是怜悯仍旧生活在这个破败世界的眷族……
在一个一无所有的世界里,一群遗忘了所有记忆的亡魂,它们做出怎样的事情都是有可能的。
从那一天开始,芭赫汝的世界就一直徘徊于【飞升区】和【沉沦区】的边缘,时刻面临着毁灭的危机。
可惜的是就算是神明,也有身不由己的时候。
在偏向精神层面的文明眼中,则将这种对世界客观规律的总结称为大道。
在偏向物质层面的文明眼中,将这种对世界客观规律的总结称为科学。
芭赫汝悲凉、绝望,同时也默默的承受着这一切。
芭赫汝是一个温柔的女妖,却并不是一位合格的神明。
没有李昊那样的不死之身,如此规模的生命力消耗早已出了芭赫汝的承受极限,正在一点点耗尽祂的神性。
没有人可以永远赢,而赌上一切的战争只要输一场就是满盘皆输。
早已晋升成为真神的芭赫汝选择了降维,让自己的真身重新出现在这个世界之中。
在那最终的诸神浩劫中,文明被毁灭、世界被打碎、神明被击杀,最终只剩下了芭赫汝一位真神苟延残喘了下来。
最起码在坠入【沉沦区】之前,芭赫汝可以选择成为一名流浪的神祇,彻底抛弃这个一无所有的世界。
祂偏执的认为这一切都是自己造成的、
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