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第349章请斩‘刘沉香’
丘处机站在牛家村的村头,仔细的琢磨了有好一会,这才勉强算是得到了一个自以为的答案。
所谓的剧情线,亦可视为‘命运’。
如果将每个人的命运比之长河,那么郭靖、杨康的命运仿佛若溪流,只要稍微施加影响,就能改道,哪怕这条溪流它贯穿了诸天,但在每一个独立的世界里,它的抵抗性与坚持性,都不算太强。
而如哪吒、白蛇他们的命运,则好似大江大河,不仅仅改道比较困难,且与其它庞大的江河连贯在一起,彼此相互影响,相互干涉,即便是局部范围内被影响改变,依旧会有其原本的主体脉络保留。
看过了这个世界的‘世界之子’,丘处机没有做任何的干预,直接离开。
如果未来有一日,这两人可以有机会再站在他的面前,他自会收入门下,指教一番。
但如果他们就这样平庸的隐没于乡野,倒也没有什么不好。
说不定这样的平凡,正也是诸天万界里,那么多个‘他们’所期望与渴求的。
绕着世界转了一圈,待到确认这方世界并未有因为他开启的元炁大爆,而闹出什么太大的乱子之后,丘处机便回到了终南山,开始有规律的每日打坐、诵经、练剑、炼炁,如同最初时一般。
餐霞漱瀣,观日月之行,而悟神行之法,见万物之变,印证手中神通之变。
偶尔也有一两位友人登门,坐在道观之中闲聊,谈遍诸天趣闻。
如此怡然自得,渐渐忘我。
这是一个较为难得的自我沉淀,然后反复内心筛选的过程。
如此清修,虽纸面上的能力增长有限,但却让丘处机的内心愈的澄澈,将原本已经走过的路,修整的清晰且完善,拓宽了原本的可能性。
比如重塑肉身这一环,原本的丘处机,走的是先炼藕身,然后反复刺激,再将其粉碎重铸,这其实是一条窄道,有资格,有能力复刻的毕竟是少数。
五彩金莲莲藕的产量还是太低了些。
而见识过诸天的种种传闻,但凡受限于某种固定材料,才能修行的道路,即便不会因此断绝,也一定会因为资源的抢夺,而陷入同门阋墙的丑闻。
所以丘处机如今站在‘对岸’,以自身的感受重新推衍,便得出了一门‘真空粉碎’之法,先汲取天地之灵机,采万灵之活性,融入到周身每一个窍孔之中,再于一瞬将之引爆,用元神快规整重铸,外还可辅佐以合适的法宝、阵法,内也能借助丹药、神火、奇炁之力。
如此效果虽比丘处机走的路线稍差些许,但毫无疑问门槛降低了不少,对于固定某些宝物的需求则被免去,摒弃了‘偶然’,且这点差别,可以通过后续的修行追赶上来,并不是永久拉开。
丘处机之所以重新整理来时路,不仅仅是为了道统传承与延续,某种意义上来说,他也是为了‘自己’。
迟早他也要正式映照诸天‘他我’,引导所有的‘我’走上一条相近之路,以此来求取一个诸天大罗的道果。
而将自身的路径整理的越清晰,难度压的越低,其他的‘我’成事的机率也就越大,与他开出相近、相似的。
现如今的丘处机,要是真划分境界,大约处于普通仙人之上,大仙之下稍弱一筹的位置。
天界之中,仙人的划分,除了来自于天庭官职的品级区分之外,就实力而言,大抵可以分为普通仙人、大仙、金仙、大罗金仙四个等级,再往上则是无边无际、无可揣测的圣人、道祖、佛祖之境,混元大罗都只是其形态解释的一种,实际上这等存在已经远远不再局限于某种固定的概念。
丘处机就从某个不具名的红衣小哥那里知晓,道祖还在某个神话世界里客串过‘旧日支配者’,也在某个九级科技文明里,代表着无尽智慧。
如果说大罗金仙代表着不朽的统一性与持续性,那么在这之上的圣人,代表的就是不被约束与定义的可能性。
他们有无限的可能,存在于无尽的文明之中,有着不同的含义。
甚至于,至今为止,也没有人能够完全确定,道祖、佛祖、元始天尊、通天教主···他们是否就是同一位存在,只是祂的不同面而已。
丘处机没有奢望那么高,如若此身能修出一个大罗金仙,他便算是再无所求。
毕竟大罗金仙,已经是‘我’之存在的表达极限。
回归眼下,更切实一些来说,于天庭之中,一般能有资格做到五品以上仙官者,都能担得起一句‘大仙’之称。
至于有些神话世界里划分的天仙、真仙、玄仙、太乙仙等等,都属于虽细致,但并不普及的概念。
丘处机可以把自己往里套,但没必要。
大仙者,法力强大,神通威仪霸道,远非寻常小仙可比。
虽然看似只是仙人划分中的倒数第二等,却已经是很多仙人修行数千,甚至是数万年不可得也。
丘处机如今能摸到大仙的门槛,已然是他修行有成,并且机缘占尽的结果。这一日,丘处机正在秦岭深处的一座无名崖山上,打坐炼炁,放松全身,感受自然之变化,突然玉虚钟轻轻的嗡鸣了一声。
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