文德小说

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第100章 残破的玲珑宝塔底层（第3页）

杨合突然有些细思极恐，舔舔干燥的嘴唇。

“在西方佛教，如果高僧圆寂的舍利子是修行资源，那凡人岂不是已经沦为耗材？”

杨合唤出鬼手，把八颗舍利子取走。

油灯本身只是下品阴器，作用就是容纳舍利子，不过能用来燃眼修行，让烟尘缓缓释放。

杨合继续翻箱倒柜一番，把十几册书籍带出宝塔底层。

他趁着阴气盈余回到厢房，即便宝塔底层可以缩小后吞入腹中保存，也还是收进芥子空间。

主要想想有点瘆得慌，万一不小心失控撑破肚皮。

杨合大致扫过一遍书籍，现全是佛门经文，而且李靖时常会翻阅，甚至细致的做出注解。

西方佛教尚未兴起，佛经明显是燃灯道人赠予的。

杨合眉头紧锁，现其中一册经文书页都已经破损，李靖还细致的进行修补。

经文名为《佛说转世灵童因缘经》。

内容通篇讲述如何让孕中婴孩拥有佛缘，包括不限于干预婴孩出世的时间影响生辰八字，每日为婴孩诵经，并奉上祭品。

如此一来，婴孩出世哪怕不是转世灵童，也会佛缘深厚。

“……”

杨合满脸错愕，他完全无法想象李靖的心态，感觉像是准备借助自己的三子给佛门投名状。

“难怪……”

“李家在陈塘关好歹是传承百年的大族，李靖给属下部将赐姓，结果三子取名如此另类。”

佛经也提到，‘吒’字普遍用在护法神之名，同时又是西方佛教中五类声的舌声第一声。

“李靖好大的野心，难道自己想成佛，让三子当护法神？”

杨合仔细回想。

金吒在原作中好像拜师文殊广法天尊，文殊广法天尊封神后成为西方佛教的文殊菩萨。

木吒师父应该是普贤真人，也就是普贤菩萨。

投名状是真狠啊，直接把儿子都给卖了，否则李靖哪能有资格成为燃灯道人的弟子。

“难怪李靖如此厌恶哪吒，邪祟只是一方面，主要因为哪吒不受掌控，拜师太乙真人。”

杨合越想越觉得李靖脑子有病，鬼芙蕖时哪吒重塑肉身，若不是自己横插一杠，尸就被李靖送往燃灯道人的灵鹫山了。

“看来玲珑宝塔八成有燃灯道人的手笔。”

“原作中李靖封神后并没有成为西方佛教的一员，估计也是由于哪吒没有拜入佛门。”

杨合强压杂念，三教间的博弈不是自己能看清的。

站在阐教的角度，哪吒确实也需要关押三年消磨魔性，毕竟后者在封神中非常关键。

杨合取出油灯，放上一枚舍利子后开始燃眼修行。

“在主世界修行一段时日吧，补充一下水埋鬼的次数。”

琉璃膜破损，舍利子一点点融化，能看到肉瘤内部满是血管经络，组成密密麻麻的贪字。

杨合心境受到影响，但经历过直面圣人，仅仅些许贪念显得不值一提，偶尔卖卖菜就能平息。

在消耗掉两枚舍利子后，瞳鬼的第一层琉璃膜重新孕育，呈现流光的五色斑斓。

杨合顺带将龙皮融入皮囊道袍。

皮囊道袍依旧是上品阴器，距离阴宝遥遥无期，不是大量资源能够促成的，需要水磨工夫。

十日宛如白驹过隙。

衙门的布置逐渐完善，嘉良水乡的温度出现回暖。

巨型饿鬼张开血盆大口，冻死的凡人数量锐减，食欲得不到满足，顿时变得急躁难安起来。

（本章完）