文德小说

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15第 15 章（第1页）

这些视线让班昭感到异常羞愤，她紧紧盯着天幕展示出的《女诫》，困惑这些内容是哪里不对。

【《女诫》正文由七部分组成，分别是《卑弱》、《夫妇》、《敬顺》、《妇行》、《专心》、《曲从》、《和叔妹》。

整个概括就是四个字：三从四德。

三从即女子未嫁从父，已嫁从夫，夫死从子。

四德指妇德、妇言、妇容、妇功。

整本书从方方面面教导女子，怎么做一个男子一家认可的贤妻良妇，怎么不被休弃。】

班昭不得其解，这难道不对吗？

就连邓绥也感到疑惑，她一时间也不知道《女诫》哪里写的不好。

女诫写出以后的时空，一些女性更加不理解，《女诫》是女四书之一，她们从小就读这些书。《女诫》所说没有问题啊。

父亲、母亲、丈夫都这么要求她们，告诉她们必须要这样做，这是她们一直奉行的法则。

【从立意看，好像没什么不对，非常正确啊！

但细究其内容，《女诫》是以剥夺女性人格为基础，来要求女性。

她生下来未出嫁前属于父亲，出嫁后属于丈夫，丈夫死了要听儿子的，反正她就不属于她自己，对她的称呼是某某的女儿，某某氏妻子，某某氏母亲。】

班昭苦笑，她嫁与曹世叔，冠上夫姓，时人也称呼她为曹大家。

以往没觉得有什么不对，现在思索天幕所说，竟觉察出几分苦涩。

更多女性被击中内心，她们出嫁后都冠上夫姓，是赵王氏，张李氏。

一个是丈夫的姓，一个是父亲的性，就是没有自己的名，她们习以为常，觉得这是应该，但天幕却说这是被剥夺了人格！

【现在也有一个说法是，班昭写《女诫》只是为了教导自家要出嫁的女孩子，只是一篇家训，没有想着教导天下女子。

她所写的每一句话本意是在保护女性，事实真是如此吗？又是什么样的环境促使她写出《女诫》呢？】

天幕的发问让众人思考起来，班昭作为天幕被批评的对象，更是绞尽脑汁回忆自己看到、经历过的事情。

班昭冥思苦想中，只听天幕解释道：

【其一，女子在婚姻中处于从属地位，被休的理由各种各样。西汉的《大戴礼记》有七去之说——不孝顺公婆，不能生孩子，出轨，妒忌，有恶疾，口多言，盗窃。

唐代的《唐律》之中，有了七出三不去，七出与七去类似。

三不去是对七出的一定限制，符合以下三种情况的，即使满足七出条件也不能休妻。

有所取无所归：妻子出嫁时有娘家，但休妻时娘家无人可依靠，妻子无法生活的。

与更三年丧：妻子曾为公婆守孝三年。

前贫贱后富贵：结婚时家贫，后来富贵的。

七出是社会和国法对休妻给出的准则，只要女子犯了七出中的任意一条，男子就可以休妻，最好用的理由之一就是无子。

比如《孔雀东南飞》中的焦母为了给儿子另找一门好亲事，让儿子有好前途，以不孝顺和无子的名义让焦仲卿把刘兰芝休了，结果刘兰芝投水自尽，焦仲卿自挂东南枝。】