文德小说

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16第 16 章（第2页）

“你说的也对！”曹丰生叹气道，“听完天幕说的，我竟然都不知道一时间恨谁，满腔怨恨不知道该往哪放了。”

【其四，古代生产力不高，男性占据绝对的经济主导地位，是封建化的男权社会，而班昭本人已经被儒家驯化为男权统治者的维护者。

而她所生活的东汉，女主干政现象频出，太后凌驾于皇帝之上，这或许让班昭感到惶恐。

有可能写《女诫》就如同大臣叫嚣着太后还政一样，本质也是维护男尊女卑制度，哪怕坐在皇位上的人是个昏君，也比一个贤明的太后好。】

汉武帝时

刘彻嗤笑一声，他就说女主干政不是好事吧！

‘封建化的男权社会’，天幕说这些干什么，这么一来，班昭的《女诫》还会写出来吗？

他居然还听到东汉的女主干政现象频出？就算皇帝昏庸，不还有贤明的大臣吗？做臣子的好好辅佐不就行了，为什么非得需要太后来管。

【面对不振的“夫纲”，班昭对男性隐忍退让，对女性重拳出击。

她所做的《女诫》，要求女性更加卑弱，逆来顺受，卑躬屈膝迎合他人，随人摆布，唯他人是从。

班昭——企图用温顺祈求的方式为女子找到一条路。

但是，把自己的命运交给别人，期望对方是个君子，用卑弱求生存，降低生存底线实则会更难生存，用温顺对待不公，只会被倾轧得更厉害。

有诗云：人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。】

东汉，邓绥执政期间

班昭双眼通红，她自持有德有才，可天幕却说，却说她是被儒家驯化的男权统治者的维护者。

一时间，班昭也不知道该何去何从，她心里一团乱麻，有很多话想说，但却无从开口。

邓绥安慰道，“老师，现在《女诫》还没有写出来，您不要太忧伤了。况且，天幕所处的时代终究跟我们不同，如此说您，实在太不公了。”

后世的富庶从商城就可见一斑，或许那时候，女子不依靠男子也能很好的生活下去。

班昭张了张嘴，艰难地说：“说到底，《女诫》还是出自我之手，我难辞其咎。”

【《女诫》问世后，迅速流传开来，当中的内容引起众人议论纷争，有支持的，有反对的。

班昭的小姑曹丰生就不认同，曹丰生也聪慧有才华，她写文反驳班昭，辞有可观。

但可惜，这篇文章没有流传下来，料想定是和《女诫》相反的观点。】

东汉

“丰生，天幕提到了你！”同伴惊喜的抓住曹丰生的手，整个人比曹丰生还激动。

曹丰生犹如小学生被老师夸奖般，心里炸开了烟花，天幕说她聪慧有才华，还说她的文章辞有可观哎！

不过，怎么就没流传下来呢，心痛。

她字斟句酌写了一个多月呢！

有人泼冷水：“写的再好也没有流传下来啊，《女诫》都传到后世那么多年了呢。”

说话的人是和曹丰生同县的一个儒生，推崇《女诫》。

曹丰生的同伴炸毛了，“怎么说话呢你？”