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王凡为何执迷阅读呢,他登上二十四塔的第六层。这是天上的七颗太阳中的一颗。《高老头》让他明悟孝道的含义,他延伸为“家道”。《水孩子》让他晓得善道的结果,以人为善则是以己为善。一本本书雕刻着他这棵朽木。他被书雕琢着,玉不琢不成器,他还是块斑驳无光的玉石。他以类似“题海战术”,即“书海战术”,用量来改变自身的质量。就像小概率的收获来自于大量的重复劳作一样。首先得静下心,沉着面对,耐心劳作,细心的完成每一件枯燥乏味的任务。戒骄戒躁,从一而终,路途远没有那么轻松,更何况他只是朽木浊石,更应该承受比天赋极佳者更多的苦行和坚定意志。每一个浮出水面的人,不是天赋者便是苦行大能。他既然毫无天赋,那就甘当苦行者,在苦行中磨练意志和本领。人生而平等,是肉体和灵魂的平等。但是天赋却不均等,有高有低,有的甚至属于绝世天才的行列。我们的眼球看向哪里呢,羡煞了平凡的人群。所有的人在天赋上都不平等,何必去比较和计较呢。修道乃是自身的事,结果却不同。难不成用结果来推断过程,推断一个人行为的成败吗。造成如此局面的原因,是他选择了一个失败的行动,有此行动是他意识和目标的错误。或者他的意识和目标对了,他却没有苦行的意志,半途中弃,或者被毒森林的陷阱祸害。目标对了,由于自身和外在的原因,导致他失败了。又或者他的方法不对,使他走向目标的道偏了,一个目的地,有的人原地打转如同陷入迷宫的僵局,有的人环状绕圈,有的人靶子没瞄准射歪了。怎么达成目标呢,除了表面上的达成。自身又该有什么样的进步。意识、格局、意志、品性、举止等,怎么为人怎么思考,一切都等着王凡梳理和解答。他只知道现在处于“以量改命”的苦行阶段,至于结果和品质,等量达标后再做打算。他只能走这最基础的一步,花了二十来年的岁月才让他晓得。得打好地基,方能走出园地。王凡打的是知识的基础,所谓的课堂里传授的知识,他一板一眼的学着,按部就班的遵循学校的安排,因为天赋原因他只能够到那么高,也许可以更高,但结果是他只到了中等水平。这是一个只认结果的世界。出了学校之后,只看财富的高低了。学校是成绩的较量,社会是财富的比拼,他同样输的一塌糊涂,甚至比学校更加惨重。他一步一步的陷入恶的陷阱里,如果学校是一亩田的话,那社会好比整片大地了。恶遍布各地,无处不在无时不有。他没能挣脱恶之手。朽木,浊石。他不甘心就这么败北了。可又无处高升,甚至连喘口气都觉得费劲。有时候,真害怕再次失去理智,到那时一切都不可挽回了吧。如今的他,至少还在“以量”挣扎,挣扎于“二十四塔”的世界。125晚10:()凡对谁说
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