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“人间伏藏”之中,彼时在他的“意”中,处处都是“无尽业火”,每一样止须得拿起来,就会“业力缠身”。但是不可不拿,这便是一段“因果”,无是说6峰“愿意不愿意”,是6峰“不得违背的事情”。重建了寺庙,一定是须得重建了法脉的,可是此地的一石一木,俱都是燃烧着熊熊的业火,拿了一点,便都是“业力”。6峰无有再拿了此地的甚么,顺着此地阶次第往上,来到了大雪山之上。
穿过了云端。
便又见到了在云上的“莲花钦造法寺”。
——或者说是“莲花钦造大法寺”。
那位无量夏喇大尊者,也就是成道者,也就是寺庙的建立者,6峰迄今为止依旧无从得知这位无量夏喇大尊者到底在离开了“莲花钦造法寺”之后,建立了甚么寺庙。
最后是成道离开了,还是如何。
止知道他将这座寺庙建立之后,就无有留念,将寺庙传递给了自己的弟子,就离开了。
是无有留恋,还是有更重要的事情要做?
按照道理,建造了一座和“诸法本源之寺庙”这样大的寺庙相同无二的大寺庙的僧人,他是无可能看不穿这上面的寺庙,是“未来”的“莲花钦造法寺”。
亦无可能听到了“过去”或者说是“未来”的“寺庙”之中传出来的“诵经”声音,就感觉那是菩萨传法的地方。
除非是过了这么多年,“师不必贤于弟子,弟子不必不如师”。
“莲花钦造法寺”的诸多“禅师”,在历经了修行之后,他们的佛法修为远远过了无量夏喇大尊者。
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所以在讲经的时候,叫无量夏喇大尊者产生了听“菩萨讲经”的错觉。
毕竟地上菩萨,亦是菩萨。
可是6峰越是学习,越是感觉到不对,在他学习的诸位大佛爷,大上师的典籍之中,或许有的部派,有的法门,它的传播途径和轨迹,也许6峰查看不到,都是“密”。但是名字,不在6峰这个层次的僧人的“密”之中。
也就是说,几大部派的“树立法幢者”,“大贤者”,“传道者”,俱都有名册留在了历史上,被记录了下来。
可是无量夏喇大尊者6峰亦只是从别人的“口”中,听到了无量夏喇大尊者的名字。
在典籍之中——6峰翻阅了那么多的典籍,包括“莲花钦造法寺”的典籍。
无量夏喇大尊者的名字,并无存在。
反而是第一代的“禅师”的名字,留下了这上面。
后来是如何加封的“法王”,亦有名称顺序在上面。
所以——
6峰从此间走下来,就算是他,到了此刻,亦看不穿这天上的“莲花钦造大法寺”,到底如何。
在他下山的时候,便是在身边,悄无声息的出现了一道上山的路。
6峰看都不看一眼。
无视了此路。
可能顺着此路上去,会到了“云上寺庙”之中,但是那和6峰又有甚么干系在哩?
此刻他须得先回去,将那些“须弥山”之中的“佛子”放出来。
随后以自己“总法台”的身份,开始选人教授法脉,开始学习,这些事情便是都来的安稳,亦至少要十多个年头,甚至于更多的年头。
6峰一边做着打算,一边下山,
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