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(咳咳,想了一下还是得继续更,度假是度假,更新是更新,两码事。)“什么意思,什么叫真正的大头要指向大明朝廷?”“难道说那畜生完全没有救灾!”看到弹幕的诉说,朱元璋瞪大了眼睛一脸不可置信的说道。那可几乎是整个北方之地都受到了灾情啊,这种情况朝廷都不救,就不怕北方造反吗?【按理来说,地方发生灾害,朝廷是应该第一时间救援的。】【但当时的明朝处境也确实堪忧,南方倭寇来袭并且打败了明军,北方草原部落也频频侵犯,当时的京师都长久处于警戒状态,再加上关中地震。】【可以说接连不断的动荡让本就国力衰退的大明王朝更加的风雨飘摇。】【不过虽然是如此,可能你嘉靖朝拿不出太多的物资出来救援,那你起码速度快点啊。】【不过时间就是生命,救援黄金72小时的说法在古代可是行不通的。】【因为嘉靖此时却是忙着在祭祀呢,祭祀各种明朝先皇和神明,一直忙到了春分礼部才提出了赈灾计划,并派了户部左侍郎去灾区。】【那这位侍郎去到灾区的第一件事是救灾吗,当然不是,他的第一件事还是祭祀,祭祀各种山川之神。】【然而祭祀有用吗?自然是屁用没有,就连这位侍郎都因感染瘟疫而死在了路上。】“这也没什么错吧,如此大的天灾自然要先祭祀一番神灵。”“对啊,不过就是这朝廷速度太慢了,可以祭祀赈灾同时进行的。”“放屁,祭祀神灵若是有用还会有这么大的灾害吗?”“没错,天幕都说了没有神,这明朝廷不过是在做做样子,欺骗世人罢了。”“唉,只可惜了那些灾民,至死都没有等来朝廷的救济。”看着明朝的祭祀行为,很多古人第一反应还是认为没错的。毕竟以古人的思维来看,遇到灾难时祭祀神灵以消其怒火的行为并没有错。但还是有一些人站了出来抨击明廷,认为这不过是朝廷不愿救援的借口罢了。有祭祀的功夫还不如抓紧时间救灾,或者把祭祀的钱直接给灾区,这才是真正的办实事。【当然了,祭祀的行为还可以解释说是朝廷想要祈祷上苍降下恩赐,也算是救灾的一种手段。】【那祭祀完了是不是该办正事,发放救济粮款了?】【这个还真没错,明朝这次没有拖沓确实开始救灾了,朝廷下令:“以地震发银四万两赈山西平阳府、陕西延安府诸属县,并蠲免税粮有差。”】【同年四月,又颁布命令,“以陕西地震,诏发太仓银万两于延绥、一万两于宁夏、一万五千两于甘肃、一万两于固原。】【没错两次赈灾,总共加起来一共给了五万两白银。】【而其它的有效措施也不过是减免了一部分陕、山两省等州县的秋粮,让百姓减少一些本就负担不起的负担而已。】“五,五万两?”“虽然不知当时的物价,但如此大的灾害就是五十万两也救不过来吧,这明朝当真是该亡了。”听到这个数字赵匡胤都愣了,这朝廷怎么可能穷成这样?分明是那嘉靖帝不管百姓死活,不愿意救灾罢了。而乾隆更是嘲讽的笑了起来:“哈哈哈,就这点钱够个屁用!”“之前北方水灾朕一次就拿出了三百多万两银子用来赈济灾民。”“再加上这些年零零总总打的加起来估计有数千万两了。”“现在看看是朕对这中原百姓好,还是那前明朱家皇朝对百姓更好?”至于老朱家的前几任皇帝此时鼻子都快气歪了,五万两白银,就是修个亭子都不止这些钱。这嘉靖莫不是修仙把脑子都给修坏了,这么大的灾他就给这么点钱?人家受了灾你不给救援,以后还想人家给你卖命?那简直是做梦!还是说朝堂之上已经轮不到他做主了?【既然等不到朝廷赈灾,那就只能靠地方自己救灾。】【像当时的华州知州就组织民间自助,“劝借富家黍,以赈穷乏”,也就是让富户去救济灾民。】【当然了你问那些富户怎么可能会把粮食给穷人,是,放在平时肯定是不给的。】【但是在这种风口上,所有人都快饿死了,只有被人传出去知州让人捐粮,但是哪家哪户带头反对,那他们的结果就可想而知了。】【而有了知州做表率,底下的知县们也更敢干了,比如面对有平民劫掠他人,直接便将那人斩杀以儆效尤。】【或者向有粮的地方,比如汉中四川等地借粮,还有招募村民以工代赈重新建设家园。】【同样也有官员带头捐款,比如重建学宫,安排读书人重新学习等等措施。】【而这些措施确实也避免了死亡人数的进一步攀升。】【最终在时间的推移下华州的居民也走出了地震的阴影,但那八十余万百姓却永远陷入了沉眠。】(没想到大明底下还有这么多好官。)(都是当地宗族出身的官员,这种时候怎么可能不救。)(不过那重建学宫是什么鬼,还不如用钱去买粮食。)(就是让读书人安心读书,安心准备科举,不要搞事情。)(就像乾隆说的,只要读书人都陷入八股的牢笼中,其余起义的人也不过是些草寇罢了。)(好吧!)看完了整个天幕后,当时华州以及大部分关中的百姓全都收拾起了行李,虽然不一定能逃多远,但总比原地等死强。而朱元璋此时已经不知道该说些什么,这样的统治者,百姓又怎么可能不反呢?要不是当地官员还算尽心尽力,处理也还算得当,恐怕当时就得玩一出“黄巾起义”了。不过这么看来,地方上还是有一些好官的,要不要培养一些调进京城?对了,好像那李自成也是出自陕西,这也就难怪了,经过这么一次地震,大明在那里又哪里还有统治的基础呢?:()带着古人们看华夏历史
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