文德小说

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第607章 必须出重拳（第3页）

以圈子的情况，不提一个总要求，很容易拍成本子风光片，那就违背了囧途外国系列的初心——要真实的反映一个国家，而不是美化。

当然了，“本音与建前“文化冲突，职场霸凌、过度包装、地域歧视等社会问题，也会有，只是全部包裹在文化碰撞之中。

如果在本子生活过，也许会莞尔一笑，心有感触。

喜欢深挖的观众，会现这几乎是一部惊悚片。

不过表面上是一个文化碰撞下的喜剧。

满脸没有受过委屈的国人，根本不懂得本子虚伪礼仪面具下的生存法则，进入本子“读空气“的社会，简直就是油锅放水，炸出了很多笑果。

全程高能玩转日语谐音梗，用荒诞解构了本子阶层分明的环境。

爆笑中又潜藏着深度，和解密游戏一样，观众自己选择是否解读。

或者某一天，随着社会舆论澄清，终会恍然大悟。

比如里面有个情节，公路片，三人不断转化地方，遇到了在本子工作了好多年的国人，即将回国，他分享了一个笑话。

本来感觉同事友好，大家好说话，每个人都有礼貌，这段经历好棒。然后，离职回国的时候，一群同事聚会喝醉了。

平时玩的最好的同事拉着他说：“你知道么，所有人都讨厌你？”

“你总是有意无意的冒犯打扰麻烦别人，不给大家煮咖啡，团建活动的时候，也总是不合群，工作的时候需要别人迁就你”

内在是个恐怖故事，所有人戴着面具，默默地排斥。

只是东大人，不懂这些，没有本子那种边界，感觉不到。

本子百年不变的门阀，亦有体现。

神奈川三豪门，平塚大地主河野家，横滨木材商小此木家，以及在横须贺从事港湾荷役家的黑道家庭小泉家。

小泉家经过洗白上岸，除了小泉，还有一个洗白起家的横滨藤木企业，用本子前大臣龟井静香的话说，菅一伟是藤木企业二代家主的孙分。

至于更大的家族，比较敏感。

哪怕是这些，剧情里也没有点出来，怕破坏喜剧氛围。

而是埋在背景之中，是否深挖交给观众。

意林、读者煮饭仙人的小故事，用玩笑方式展现出来。

不是人家愿意三代煮饭，谁不想通过读书改变命运？但在本子社会不太可能。

沈三通关注的不只是《日囧》单独一部戏，而是系列架构。

进一步完善国别系列，做成国别里的“正经大国Ip”。

补全中文互联网上缺少的硬核世界历史，以及相关国别知识。

“奇葩小国”先不急，先把“正经大国”做好。

国内网络空间里面，关于本子、棒子有很多迷思，这也是巨大机会。

某些人想要垄断关于外国的解释，把外部渲染成为天堂，自己摇身一变变成“天使”“钦差大臣”。

而它们描绘的“外国”，连故事主体的本国人，都不知道有这些好处。

打破这层垄断，给出互联网以及某些媒体之外的答案，就能获得过预期的利润。

《囧途4》的成绩也证明了正常看待外国视角的稀缺。

本子一部拍不完，后续还有其他以本子作为背景的电影。

而《赵子龙》全名《赵子龙之常山龙啸》。

延续历史大片的基调，历史自信，以历史正剧为骨，武侠浪漫美学为翼，通过赵云“从草莽到传奇“的成长历程，展现三国乱世中闪耀的理想主义光辉。全片突出中华武德精髓，将冷兵器美学推向极致，既有武以止戈，以战止战的兵家哲学，又有忠义有度，越愚忠的家国情怀，还有仁者无敌，枪锋下的悲悯之心，塑造兼具人性温度与战神气魄的东方英雄形象。