文德小说

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第18章 找灵感（第1页）

童梦的卧室里贴着很多张海报，只因她是音像店和书店的v客户。有时候到了新碟片，老板便会提前为童梦留上一份儿，要是有海报的话更会为她“私藏”一张。原本，这是一张干干净净，只泛着一点儿鹅黄色年老白墙。如今，它是星光熠熠的“东北好莱坞”，上头贴着各种明星、电影、励志标语、经典镜头剪影的海报。此时，童梦的目光落在一张巨大的黑白人物海报上。海报上站着一个男人，他拿着一根精巧的手杖，穿着一身儿经典英式绅士西装。头戴礼帽，帽檐上停着一只由红宝石制成的小鸟儿。这张海报上唯一的一个亮点便是男人双手所戴的白手套。他甚至没有摆出任何姿势，只是简简单单地站在那里，但所有人都知道他是谁。哪怕这个人不看电影，不看戏剧。他就是默剧大师，卓别林。童梦一个鲤鱼打挺从床上站起来，“啊——”很快，童香君冲进来：“怎么了梦梦，怎么了？”“嘶，没事儿小姨，磕到头了，好痛。”童梦放下捂着额头的手，眼泛泪花儿地看着童香君，“但是，我最最亲爱的小姨，我要谢谢你，我有灵感了，爱死你了！”说完，童梦猛地扑过去，叭叭叭在童香君脸上亲了几口。“我觉得，我一定能一鸣惊人，勇夺冠军！”童香君眼看着童梦恢复了斗志，便嗔怪道：“那小姨可等着你带奖杯回来了啊，要说话算数哦！到时候，我肯定要狠狠地在你妈妈面前显摆，这可是真正的‘军功章有我的一半’啊！”童梦连连点头，又凑上去亲了童香君两口，“行，到时候我就给你，不给我妈。”童香君佯装嫌弃似的擦擦脸，“行了，都是你的口水，大明星，赶紧忙吧，臣退下了。”“好嘞，保证完成任务！”童梦揉揉脑袋，坐在书桌前，准备找几个默剧相关的书看。这些电影理论相关的书可不好弄，是童娟丽托人从南方带回来的，一本可贵了！童梦还特意在书上包了书皮，平时更是折都不敢折，生怕自己弄坏了心疼。默剧是一门有着深厚历史渊源的剧种，早在公元一世纪初的古罗马就诞生了这种艺术形式，但真正令默剧发扬光大的国家还是英国。默剧的表演演员是不可以说话的，只能通过肢体动作进行表达，但允许其发出笑声、哭声，一些特殊情节还可以通过旁白来进行解说，使整场表演更加丰富立体。而卓别林之所以被人称之为默剧大师，也正是因为他无与伦比的表演技术，和他创作的作品中辛辣讽刺的精神内核。一条肥裤子，一顶破礼帽，两撮小胡子，一双大头鞋，再加上一根他从来都不舍得离手的拐杖——卓别林总是以这样的形象出现在荧幕或舞台上，他也用他的表情和动作将默片带到最高峰。哪怕到了现代，人们表演默剧时也常常会模仿卓别林的造型。这似乎是一种魔法。只要你装扮成这种模样上台，哪怕你什么都不做，观众们也会捧腹大笑。但童梦不打算这样做。首先，她是一个女性，女性应该有属于自己的“默剧形象”。其次，模仿者永远不可能超越开创者，后来人总是低人一等的。最后，这是原创剧本，童梦需要确保一件事——全场所有的目光只能看我，不需要想任何其他的事物或人。因此，童梦只把卓别林的舞台布景和肢体动作纳入了参考列表之中。童梦继续翻阅资料时发现了荒谬的一点：默剧演员大多数都是男性，功成名就者也多是男性。虽然，世界上的其他领域看起来也是这样的。但是，童梦心里知道，并不是女人们没有做出功绩。是因为男人们不会书写女人的历史和成就。他们的懦弱和自卑促使他们成为虚伪的、空中楼阁式的“胜利”的拥护者，可真相不会被凭空湮灭在滚滚红尘之中。就比如可笑又愚蠢的“产翁制度”，即男子装成怀孕模样，模仿女人分娩和分娩过程中的疼痛。诞下孩子后则窝在床上坐月子，试图哺乳，但真正诞下生命的女人却需要伺候男人。出月子之后，男人会宣称孩子由自己诞下，与女人没有任何一丁点儿关系。可是，掩耳盗铃的人必会受到失败的“眷顾”。毕竟，他们不能封死所有人的嘴。此时，童梦看着拿在手上的碟片——封面是一张女人的侧脸，她眉目低垂，似有无尽哀愁。这是阮玲玉。她有超凡的能力与充满诱惑力的野心，她能把所有的角色都刻画得入木三分，犹如从纸上走出来了一般。阮玲玉精湛的表演塑造了中国电影黄金年代的最佳默片之一，《神女》。童梦不：（）娱乐圈：她们叫我天才卷王姐