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第486章大灭
据林末所得知的消息,大淮所颁的‘四等人制’类似于前世的元朝。
所颁者与其说是大淮,倒不如是背后的千羽界势力。
后者类似于游牧民族,极具侵略性,实力偏偏又很是强悍。
在与赤县接轨前,便已经踏足过不少世界,征服过不少文明。
因此如今的千羽界,界内早已不是完全的千羽界的原生之人,而是呈大融合之势的混合种族。
也正是这样的以战养战,征服,再征服,才能支持其连绵的征战。
而四等人制,便是在这样的形势下确立。
其中第一等,自然是千羽界原生居民中的宇人,其作为统治阶级,享有诸多特权。
而第二等,第三等,第四等,则是根据本生势力,分为沙人,纯人,以及南人。
三者根据所征服地区本身势力强弱划分。
沙人意味着种族中尚有道祖级大佬坐镇。
而纯人则须拥有地解仙级数高手。
至于南人,概指一些贫瘠的世界天下之民,弱小的代名词。
如如今大淮之内,拥有黑佛教度牒,以及大淮中的贵族,世家入的便被划为纯人。
而普通百姓,则是南人。
人种的划分,主要为了维护千羽界的统治。
其中包括政治权利等等。
诸如南人,在千羽界中,不得私自修行其余传承,只得修炼特定功法,如若被现修炼其余功法一律打死。
所谓特定功法,自然是那种代价极高昂,后遗症极多的功法。
类似于黑佛教那些异化教徒。
不过若是于战场上立功,或者展露非凡的天赋,倒也可以调换户籍。
这也是为何政令颁布,引起轩然大波,实质上影响又不大的原因。
对于久经战乱的三州百姓,能抱着一丝希望而活着,其实也就足够了。
至于其余义愤填膺之士,虽有心气,又无余力,自然也闹不出什么动静。
最终或隐姓埋名,或流蹿他州,没了声息。
大淮三州,反倒因此稳定的极快,渐渐不再有乱象。
这时,灵台宗内,木心等人也派出过不少探子,前去调查情报,顺带寻找之前四通战场中,失踪门人弟子。
可惜的是,诸如齐孙等失踪之人,完全没了消息,像是蒸了半,无人能寻。
*
崖柏岛。
如今灵台宗分列两部,主体本宗立于地理位置更为优越,周遭拥有数座资源岛屿的崖柏岛,重明岛如今算作进军淮州的中转站。
毕竟任一灵台宗人,心中都藏着杀回灵台山的野望,即使知晓几率再小。
崖柏岛,崖柏山,山腰紫竹林。
由铁木搭建的大片木楼掩映于竹林之中。这是居民区。
周遭还开垦有灵田,种有各种药物灵材,灵米稻谷。
此时中心区域的,楼外类似广场的地方,有灵台一脉的僧人正在举办法会,顺势演练灵台一脉的基础武学。
周遭围坐之人有很多,都是灵台宗弟子的家人亲朋,大多带着小孩子,借此为自家孩童启蒙武学。
林末手中抱着一襁褓婴儿,与一五官柔和的妇人站在一座二层竹楼前,一同看着广场中央演练武学的僧人。
周遭不时有弟子走过,看到林末所在的位置,皆行佛礼以待。
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