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赵旋闻言心下大惊,面上却不敢有丝毫的表露,他若无其事的侧头看了郝经一眼,见他态度诚恳不似试探,这才放下心来。于是回答道:“赵旋啊,此人是临安城中年轻一代的佼佼者,我自然是认得的。此人身高六尺,容比宋玉,品若温玉,即便是放入人群之中,也能欣欣然而独出众人也。”说完这话,赵旋也有些心虚,回头看了一眼身后的宋京,担心他会不小心笑出声来。然而此时的宋京正面色严肃,不知在思考些什么,赵旋这才放下心来。然后他又用眼光瞄向了身旁的郝经,见郝经听了后一副理应如此的样子,不由的得意起来,昂头大笑。郝经正在心里勾画赵旋的面貌,见赵孟旋如此的猖狂,不禁斥道:“赵龙图,那赵旋虽然出色,也就是一人而已,于大宋的如今何益,于你赵孟旋又何干?”赵旋此时也觉得自己有点放肆了,但是也不甘心就此落了下风,于是嘴硬道:“那赵旋虽然出色,却也不如我。”此言一出,随行的众人都惊呆了,一起看向赵旋。赵旋却丝毫不惧,气定神闲的说道:“他叫赵旋,名字里只有两个字,而我叫赵孟旋,我的名字比他的多了一个字!”郝经等蒙古臣子听了表情愕然,他们也都是些儒士,见这个赵孟旋居然如此的嚣张跋扈,仗着自己是宗室子弟,居然丝毫不把南宋的文人士子看在眼里,继而都感到愤慨无比。宋京听了却是感到羞愧无比,赵龙图说的是事实啊,如今的大宋,一个人的能力再强、做事再努力,还真的不如有个好背景。郝经内心更加鄙视赵孟旋,于是唤过一名随从,在他耳边低语几句,随从快步离去。众人各有所想,郝经也不愿再与赵旋交谈,众人默默的前行,这时对面走过来一个披着袈裟的年轻僧人。那僧人见郝经等十几人陪着一个锦衣少年向主帐的方向前行,也是有些好奇,抬头便向赵旋看来。此时赵旋正好也抬头看向对方,两人目光在空中交汇,不约而同的发出一声惊呼:“咦?”郝经等人见了这个僧人,纷纷停了下来,恭敬的向僧人行礼,那僧人也连忙驻步还礼,眼睛却是直勾勾的看着赵旋,一脸的不可思议。此时的赵旋也是惊讶万分,心想:“此人身披红色袈裟,头戴披肩僧帽,分明就是一个西藏的喇嘛,这蒙古军营之中怎么会出现西藏的喇嘛,又有哪一个喇嘛能让蒙古的大臣们如此的尊敬呢?”那年轻喇嘛单独又向赵旋行了一礼,客气的问道:“请问这位大人如何称呼?”赵旋也回礼道:“我叫赵孟旋。”年轻喇嘛又问道:“不知赵大人额头之上何时有的此物?”赵旋反应了一下,才知他指得是自己额头上的凸起,于是回答道:“从我记事起便有此物了。”赵旋说的是实话,自从他穿越到南宋这个世界,醒来之时额头上就已经有了这个伤疤。那年轻喇嘛听了这话更是吃惊,他又上上下下的打量了一番赵旋,然后重新向赵旋深施一礼,疑惑不已的站在一旁,给众人让出了道路。赵旋也不客气,微微一颔首,迈步继续前行,但是脑子里却在不停的思考,这个年轻的喇嘛究竟会是谁呢?大约走了七八步,赵旋突然那想起了一个人来,那就是未来的元朝国师,西藏喇嘛“八思巴”。想到这里,赵旋立即停下了脚步,回头看向那年轻的喇嘛,却见那喇嘛依然呆立在原地,好像在思考着什么难以解决的问题。赵旋也不敢确定此时八思巴已经结识了忽必烈,于是尝试着向那年轻的喇嘛喊了一声:“小类吉。”那喇嘛听到此言,浑身一颤,连忙抬起头望向赵旋。赵旋心中了然,于是又冲那年轻喇嘛一笑,点头说道:“你很不错。”说完后就昂首继续向前走去。此刻的八思巴望着赵旋离去的背影,内心却是波涛汹涌。他初见赵旋之时,就发现他额中竟然显现出佛祖三十二相之中的眉间白毫相,因而不由的惊叫出声。当听到赵旋说自己有记忆时便存此相,八思巴想当然的就认为赵旋从出生时便有此相,八思巴内心的猜想就又证实了几分。而此时他听到赵旋叫自己“小类吉”时,八思巴对赵旋的身份便再没有丝毫的怀疑了。类吉在藏语里有羊的意思,因为八思巴出生于是藏历木羊年,故小名叫“类吉”,也就是“小羊人儿”的意思。所以只有在八思巴小时候亲近的藏地人,才会称他为“类吉”。而知道八思巴这个小名的人,即便在藏区也不多,在此地根本无人知晓,甚至连忽必烈都不知道。而此时的赵旋却随口叫了出来,八思巴望着赵旋离去的背影,呆立当中,不知过了多久,才冲着赵旋离去的背影又是深深一礼。赵旋和宋京等六人在郝经等人的陪同下,穿过层层的护卫,最终来到了营地中心一个硕大的帐篷前。有两队士兵正在大帐前值守,见赵旋等使者的到来,忽然当首一人大喊一声:“起”,接着两队的士兵们纷纷抽出腰间的佩刀,伴着清脆的刀刃相碰之声,赵旋的眼前立即出现了一道由蒙古弯刀交叉组成的拱门。赵旋疑惑的望向身边的郝经,此时的郝经也是一脸的疑惑。郝经只是让随从报告忽必烈,使团的团长赵孟旋是个胆小怯懦却又仗着身份高傲自大的人,以便忽必烈在谈判之前能了解此人的性格特点。却也没有想到大帐前的士兵会架起刀廊。不过忽必烈既然安排了,郝经也只得面带微笑的对赵旋道:“赵龙图,请。”赵旋明白这是蒙古人想要威吓自己,脸上毫无惧色,迈步就向着刀廊走去。宋京等使者见赵旋如此镇定,心中也不由的佩服,不料赵旋在走到刀廊面前却停下来了。:()春到江南花自开
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