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第57章 刀光杂剑影雪白血红兮上（第1页）

苍山如海，残阳如血。阿亚古兹城弥漫在血腥味中。这种景象非钦察草原所独有，此时的漠北草原在铁木真的搅动下何尝不是如此？塔塔尔部，漠北草原一个大部落，为何后来消失无影踪？这是残忍的手段，但也是有效的手段，蒙古人只做到了一点，最后还是被同化为伊教徒，从最终结局来说他们是失败的。这片土地唯一的成功者是突厥人。至少，他们将语言和血脉留了下来。萧罗汉战战兢兢来到律庆的住处。“完事了？”“完事了”此时，萧罗汉看向律庆的眼神充满了敬畏。“你似乎依然很疑惑？”“不错，在大汗面前我不敢有所隐瞒”“好吧，说出你的疑惑”“大汗，左帐我就不说了，但钦察汗国大帐靠近花拉子模，他们显然是更为虔诚的伊教徒，大帐的康里人窃取汗位后正在为如何有效稳定内部而绞尽脑汁，您这样一来，难道不是为其提供了绝佳的圣战借口？”“先不说这些，我问你，如何有效占据一地？”“首先自然是武力，在赫赫武力之下，什么宗教、部族都不是事”“很好，不过你还没有认识到根本”“哦？”“武力之下是什么？”“武力之下？恕在下愚钝，请大汗为我解惑”“本汗认为，有两点可稳固一方，其一就是秩序，秩序可由武力带来，亦可右宗教、部族带来，但武力并不是唯一的”“秩序，只有严丝合缝的秩序才可保万一，武力、政权、宗教、部族缺一不可”“然后呢？别的我不敢说，但漠北草原上的政权旋起旋灭，难道他们不是同一的部族、信仰、政权？更遑论强大的武力了”“那就是本汗接下来要说的了”“秩序是为了保持稳定，目的也只有一个，那就是让麾下百姓富足，有稳定的秩序，百姓也富足，除非有敌人从外面进来，一个政权想从内部攻破几乎不可能”“我明白了，大汗组建常备军是否就是为了让牧户富足？”“不错，常备兵有薪饷、家里也得到优待，所属家庭虽然失去了精壮劳力但也获得了更多的补偿，比较下来还是值得的，何况本汗招募新兵时一来挑选家里男丁较多者，抑或父母都在青壮时期者，对于牧户影响并不大”“其二，有了足够数量和精锐的常备兵，牧户们因之闻风丧胆的兵役就几乎不需要了，至于劳役，我成为大薛剌尔部的大汗后并没有大兴土木筑城、修建道路，为的就是减少牧户们的劳役”“我通过抢劫也罢，开采矿山也好，强取豪夺也罢，获得了大量的金币，就能向牧户们、农户们采购牛羊马匹和粮食，同时也让他们富足起来”“那你为何还要让其信仰景教，诚如刘符离所言，与伊教相比，景教似乎更为粗疏，信仰者也寥寥”“这件事你今后会知道的，现在还不是将其说出来的时候，你只需知道一件事”“我大薛剌尔部麾下的民众生活的比任何一个部落都好，当然了，因为物资匮乏，依旧不如城镇人口，那是我的下一个目标”“大汗，我明白了，最后一个问题，您为何还是选择相信刘符离？”“我没的选择，像他这样的人与其说是笃信伊教，不如说是眼光太窄，只要将其最后一丝信仰的光芒掐灭，他依旧是一个好的团指挥使，他如果信仰坚定，就不会继续待在大辽帝国，也不会跑到薛剌尔部”“而是会跑到喀喇汗国、高昌回鹘、古尔汗国、花拉子模，但他并没有去，无非是他妻子笃信伊教的缘故点燃了他心底残存的一丝光芒罢了”“”“怎么，这似乎不是你最后一个问题”“不错，还是钦察汗国大帐之事”“好吧，原本是不想此事将此事说清的，既然你如此执着，本汗这就为你解惑”“首先，你也说过，比较而言，钦察汗国三大帐中，大帐、右帐对于伊教的信仰最为执着，左帐因为靠近大辽帝国、漠北草原则淡得多，也就是说，牧户们的信仰是可以更改的”“只要彻底拿下左帐，这些牧户就能为我所用，有了阿亚古兹，大辽帝国的物资也能源源不绝到来，对于他们来说，需要的不是阿史那撒剌，也不是马哈茂德，而是稳定的秩序”“这一点，本汗将来做的绝对不比马哈茂德、撒剌差，甚至更好，不久他们就会知道”“其二，钦察汗国大帐的大汗时下是康里人，他们是在花拉子模的支持下才得以登上大位，但整个汗国人数占据优势的还是突厥人，记住，我说的不是康里人，也不是钦察人，而是突厥人”“这是为何？”“以前，这里只有乌孙人、康居人，说的也是波斯语，眼下却变成了钦察人、康里人，虽然还有部族之分，但说的都是突厥语，既然如此，你将他们都看成突厥人好了”，！“很久以前，这里来过匈奴人，也来过鲜卑人，但他们并未留下任何印记，只有突厥语留下了印记，还是极为深刻的印记，当然了，后来的柔然人、回鹘人也可将其当成突厥语系之部族”“大凡一个部族，真正的改变自然是血统上，这很难，需要大量的时间，最直接的无异就是语言”“大汗是想？”“不错，但凡进入我的常备军的都需要说汉话，今后若是有条件了，草原上的孩童也要聚在一起学习汉文、汉话，否则没有资格加入常备军，还要担负兵役和徭役”“如同伊教势力对付异教徒势力的什一税那样逼着其修习汉文和汉话”“大汗，您可是契丹人”“我知道，不过与契丹文相比，汉文更为便利，大石先帝不也是如此嘛，反正契丹人、汉人面目相似，选用一种文字作为传承也是有的”“我明白了”萧罗汉走出律庆的住所后，一边走一边想着一事。“大汗为何要信仰景教，明明可以选择与大辽帝国一模一样的佛教啊”想了许久也未明白，干脆放弃了。三日后，康里部、铁米尔部、巴尔喀什部三部各约一千五百骑杀到了！律庆让牙兵都、黑云都镇守城池，让刘符离、萧捕奴、萧佛奴各带一千骑出击，大败之，俘获无算。这个冬季，他终于让自己部分战马配上了铁蹄，不但如此，其中一部分还配上了防滑的钉套，每团约莫两百骑都有钉套。冬季，积雪之下仍有冰凌，特别是在钦察草原、漠北草原这样的地方，就算你踩到了实处，依旧有战马打滑跌倒的危险，有了钉套后就成了妥妥的利器。“传令下去，务必追到溃兵，然后将其俘获！”萧罗汉问道：“既然大汗准备换种，为何不将其全部击杀，反而要俘获？”律庆说道：“我来到这里，难道就是为了这空空的大草原？”手套、钉套，让三部人马退无可退，最后大部只得下马投降。律庆已经俘获了各部酋长，来的肯定是他们的亲人，不过，就算是目光短浅的酋长也是注重勇士的。“挑选信仰不坚定的勇士皈依景教，让其杀掉酋长及其家眷，然后继任酋长，俘虏中并非家里顶梁柱的少年留下来，余者放回”于是，他又多了大约一千少年，当然了，这一千少年的家中多了三枚金币、一石粮食、两斤盐、一匹布——反正是马哈茂德的，不给白不给。此时，大薛剌尔部的景教主教雅各布也带着部分教士赶到了，阿亚古兹的大清真寺也临时进行了改建，无非是在主建筑以及四座宣礼塔上加了五根巨大的十字架。雅各布等人为这些少年进行了洗礼，对于他们来说，上帝与真主无非是换了一个名字，改宗景教并非不可接受，还有，景教与基督教不同的是可以一夫多妻，天堂的美妙也差不多，接受洗礼后便成了景教徒了。律庆一点也不想浪费时间，当少年们将财物拿回去再返回时，又让萧罗汉带着他们返回大海子，让留在那里的韩去病训练他们。少年们刚走不久，阿史那撒剌的大军就到了。说来也奇怪，来的并非阿史那骨咄，而是他的兄长阿史那都罗！“大汗，都罗与骨咄兄弟势同水火，撒剌也屡次想杀了都罗，没想到先来救他的反而是都罗”“都罗不是镇守左帐西部边境吗？他这次来至少带来了五千骑，其中还有两千是常备骑兵，就不怕大帐趁虚而入？”“大汗，对于都罗来说，他是奴隶的儿子，绝对没有机会继任大汗之位，除非立下惊天功勋，还有什么比从异教徒手里救出亲生父亲更大的功勋？”“我明白了，不用说骨咄已经在左右的扶持下先一步登上了汗位，他可不想在出兵时被都罗袭击了老巢”“那我们？”律庆却陷入了沉思。：（）西辽崛起：封死欧洲中世纪