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第65章 济公禅师谈春秋 时光古宅意回眸（第1页）

茅庐续话春秋事，诗韵悠悠论不休。往昔风云心底涌，今朝探讨意难收。济公禅师和林渊第二天的时候仍沉浸在对春秋战国的探讨之中，清晨的阳光透过茅草屋的窗户洒在他们身上。林渊首先开口：“禅师，《诗经》中‘彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。’此句何解？”济公禅师微笑着回答：“此乃诗人感怀周室衰微，心中忧伤彷徨之语。”林渊又问：“那‘硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。’这又表达了何种情感？”济公禅师答道：“这是百姓对剥削者的愤怒控诉与斥责。”林渊再问：“‘执子之手，与子偕老。’这句诗为何如此动人？”济公禅师思索片刻说：“因其道出了人们对爱情的坚贞与期许，朴素而真挚。”林渊不停发问，济公禅师耐心解答。而后，济公禅师问道：“林渊，‘巧笑倩兮，美目盼兮。’你作何理解？”林渊回应：“此乃描绘女子美丽容貌与动人神态之句。”济公禅师接着问：“那‘蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。’你觉得妙在何处？”林渊回答：“其意境朦胧，令人对那美好之人充满向往。”他们谈啊谈，从诗词的韵味谈到了当时的历史变革。林渊说道：“禅师，那赵国的‘胡服骑射’您怎么看？”济公禅师捋了捋胡须说：“‘胡服骑射’乃是赵国赵武灵王推行的一项重大变革。当时赵国面临着诸多强国的威胁，传统的车战方式在与北方游牧民族的战斗中屡屡失利。赵武灵王眼光独到，果断推行胡服，学习骑射之术。”林渊点头道：“此变革确实大胆，摒弃了中原传统的服饰和作战方式。”林渊接着问道：“为什么改革的时候老是阻力非常的大？”济公禅师回答：“这缘由众多。其一，人们习惯旧制，对新事物本能抗拒。其二，既得利益者不愿改变，怕失去现有之权势与财富。再者，观念之束缚，传统思想根深蒂固，难以接受新的理念与方式。就如这‘胡服骑射’，守旧贵族安于现状，认为胡服有失中原之礼仪，骑射非正统之战法。”林渊若有所思：“原来如此，那赵武灵王能成功推行，实乃不易。”林渊又问：“赵武灵王是怎么死的呢？”济公禅师答道：“赵武灵王晚年在继承人问题上犯了糊涂，他先是废长立幼，后又想将赵国一分为二，分别交给两个儿子。这导致了赵国的内乱，最终赵武灵王被困在沙丘宫中，活活饿死。”林渊感叹道：“一代雄主竟落得如此下场，实在令人惋惜。如果我们能穿越的话，一定要救下这一代雄主，劝谏他的儿子，不要困死赵武灵王。”济公禅师说：“历史很难改变，不过不行的话我们再去一次。”说着济公禅师拿出时光古宅。一道光芒闪过，他们穿越到了春秋战国，正好遇到赵武灵王正被困在沙丘宫里。林渊和济公禅师急忙寻找进入沙丘宫的方法。“诗韵声声诉衷情，变革风云脑海萦。穿越时空救雄主，未知前路险象生。”欲知他们能否成功解救赵武灵王，且听下回分解。片尾诗：春秋诗海韵无穷，变革风云气势雄。穿越古今寻救主，命运无常待探踪。：（）书生林渊进京赶考奇幻路