文德小说

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第34章（第2页）

也就是说，顾灼华用纳运符文夺取的凡间气运，不用于他自身，而是供给修仙界。

第37章万业加身

三个得知此事真相的大剑修：“啊？”

顾犹在茫然道：“他图啥啊？”

裘弈也茫然道：“为何要助修士修炼？我们算是他的敌人。”

萧湘若有所思。

“幽明有话要说？”邓君回看向欲言又止的萧湘。

“关于仙君骨一事，修仙界最广为流传的是顾灼华剖其师仙骨支撑修仙界，但并未提及此事是否为不还仙君自愿剖骨。”萧湘则看向现任玄清宗宗主顾犹在，询问道，“是顾灼华执意要取骨，还是仙君自愿献身，顾宗主可知道？”

“顾灼华擅自取骨。”顾犹在直言道，“彼时家父双眼皆盲，五感俱衰，肉身负累，却因留恋尘世而迟迟不肯升仙，顾灼华得家父之灵根，法力强盛，又受家父真传，于法术一道可谓无敌，或受虚名所影响，强取仙骨后便不再回宗。只是当年之事，我未曾亲眼见过，也是听家父所言，事情大概如此。”

萧湘又问：“传闻又道，剖骨后仙君未死，在玄清宗尽灭时已五感尽失，被座下首徒仪宣救走，后才身死登仙。可确有其事？”

“是。”

“那仙君最后为谁所杀？”

“……仪宣。”

“仪宣如今身在何处？”

“无人得知。”

“仪宣与顾灼华关系如何？”

“势同水火。”

“顾灼华在剖去仙君仙骨时可有入魔？”

“并未，但回来灭宗时他已入魔。”

在修仙界，“魔修”和“魔族”是两种存在，“魔修”为人族中修魔的修士，通过后天因素走上邪道，在彻底堕入魔道、成为真魔之前还是个人；而“魔族”是生而为魔，天生便在魔道里，无魂无魄，一旦死亡便是真死，毫无进入轮回的可能。

人类想要堕入魔道，须有心魔根深难除，还要有着极强大的执念或恶念，两者缺一不可。毕竟“魔”之一物，便是人的恶念集成体。

萧湘看向一旁光知道竖着俩耳朵听的裘弈，问道：“道君先前说过，由人身堕入魔道需有极强的执念。依道君所看，这顾灼华执念为何？”

被问的人突然换成了自己，裘弈一时茫然，已读乱回道：“仪宣。”

另三人：“啊？”

“不。”反应过来的裘弈改口道，“是修仙界。”

萧湘劝道：“认真些，在讲正事。”

“按照这些已知的所作所为来看，他的执念应当是修仙界。”裘弈正色道，“强取仙君骨、夺凡人气运给修仙界……前者还能说成是为了自己能够修仙，但做后者时，他已入魔了，早就没有理由再做此事。”

“黎国存世已经一百一十五年，这黎国中的纳运符文，是他在近百年来刻下的。”

纳运符文所取的气运是供给修仙界，受益者是修仙界的全体修士，而不单单是那个不知道在哪的顾灼华。

那么现在有一个抉择就摆在四人的面前。

是销毁纳运符文，让修仙界承担没有凡间气运支撑后所到来的一切后果；还是装作不知此事，继续享用着凡人的气运修行；又或是将此事告知修仙界各大宗门，让众修士定夺。

但四人都清楚，若是告诉修仙界各大宗门，众修士必定是选择将此事隐瞒下来，继续修他们的仙。毕竟凡间虽被吸去气运，却也没出什么大乱子。

……没出什么震惊三界的大乱子，小乱还是时常有的。但若是这符文依旧待在凡间，以后不知会出什么大问题。