文德小说

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第2024章 年12月1号（第1页）

自古以来人就是一个复杂多变的高等动物，他的复杂程度是瞬息万变的，上一秒和颜悦色下一秒就是阴云密布；上一秒阿谀奉承下一秒就是刚正不阿……。人的思想、行动、语言、每时每刻都在变化着，唯一不变的是奔向死亡。那么对待同样的人同样的事同样的自己为什么会千变万化呢？因为所处的地位不同感受就不同心中的欲望就不同，总之是利益驱使你不断做出不同的应对方法。利益只为自己所用，无论是好是坏是善是恶对自己有利就拥护它，对自己无利就排斥它，这是人性的必然。人性的本质就是恨你有，笑你无，嫌你穷，怕你富。除了父母对你是真情流露其他的人都是为了利益对你虚情假意。当你有而他（她）没有时，表面欣赏着你的东西暗地里却说“凭什么他（她）有我却没有。”当你没有而他（她）却有时，表面上为你惋惜着同情着你，暗地里却说“活该他（她）没有、不屈。”当你比他（她）富裕时，表面上他（她）会恭维你暗地里却说“他（她）过的那么好都是通过坑蒙拐骗获得的有什么了不起的。”当你比他（她）贫穷时，表面上他（她）会同情你暗地里却说“就他（她）那熊样能富起来才怪，没用的家伙。”当你和他（她）一样时，表面上他（她）和你志同道合，暗地里却来排挤你、诬陷你。就连夫妻之间的感情也是一个摇摆不定的矛盾体，不管妻子或者丈夫如果你挣钱了他（会）沾沾自喜但却会嫌弃你不顾家；如果你顾家他（她）会一边享受着你的劳动成果一边嫌弃你是一个无用的人，一个只知道窝在家里的窝囊废。世上两难全，无论你在做什么，处在什么地位都会被拿来说三道四，所以做好自己是一个很难到抉择。人性的本质是利己，趋利避害，人性就是一种需求、一种欲望。从物质需求到精神需求都想拥有，但却左言而顾他两种都不得求。人又是看着碗里想着锅里的，都想把碗里的和锅里的全部占为己有，想的美啊！这又怎么可能，因为每个人都想拥有所以这个世界就出现了许多剪不断理还乱的纷争，大到国与国的纷争小到人与人的纷争，比拼着弱肉强食的社会法则，那些弱者就会成为强者的口中之物，就会任人践踏成为炮灰。人又是一个探究心理极强的动物，四处打听你的家庭背景和你的前世今生用来供他（她）服务和供他（她）取乐。生而为人两难全，生很容易活却很难，因为要面对人世间各种错综复杂剪不断理还乱的各种问题和关系网，所以就有许多人都发出“人间虽好下辈子再也不来了。”这样的感慨。世上如我一般无欲无求心甘情愿的臣服于天下顺应于自然的人最终活成了别人眼中的智障，这究竟是社会的悲哀还是我的悲哀不得而知，因为自古就有“人善被人欺，马善被人骑。”的这种理论，太过善良太过真诚就会被人骑在身下踏在脚下，被说成是无脑之人无用之人。所以知道了人的本质后就不要去在意他（她）人的眼光他（她）人的言论，做好自己就好，不念过往恩怨，不畏将来变迁，活在当下时光便是人间最美事。：（）退休后的每一天