文德小说

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岗前培训（第2页）

和这些比起来，子昭向她隐瞒身份带来的背叛感和不信任感，反倒没有那么强烈了。

作为一个优秀的政治家，阿好从不以一时的得失衡量全局，既然山鬼女现在已经是子昭的奴隶，那奴隶的债务就该算在奴隶主的头上。

换句话说，这些都是子昭欠他们庞人的。

可子昭有什么呢？

因为被追杀，他来庞国的时候，甚至连完好的衣服都没有几件。除了一块能证明他身份的玉凤，浑身上下没有一样有价值的东西。

在王都，他没有田地；在筑国，他没有恒产。

根据他的坦白，就连那个声称是他奴隶的仆人傅言，其实也早已经不是奴隶，只是出身是奴隶而已。

除了“殷王的长子”这么个没什么用的名头，他还有什么东西能拿来偿还庞人的债务？

将子昭身上所有能利用的价值全榨干，才是阿好的行事风格。

所以她处心积虑地为子昭编造了一个“故事”。

故事里，殷王为了保护长子昭不受政治迫害，将秘密他养在了妻子所在的筑国。他虽然从小生长在民间，但却依然受到了良好（正统）的宗室教育，并在成长过程中表现出了和他先祖大汤一样的气度与才干。

也因为这份气度和才干，子昭打动了庞国的王母柳。于是庞王借着这次朝贡的机会，亲自挑选了庞国最顶尖的人才，甚至派出了庞国的继承人带队，护送这位殷国的太子前往王都。

而这位文武双全的“王子”原本是应该为了安全选择秘密回京的，却因不忍使团获罪而一怒出手，不但一举剿灭了让王畿地区担忧不已的匪患，还高风亮节，愿意放弃获取惊人财富的机会，归还这些苦主他们丢失的财富。

朝贡的道路上有暴力侵扰，他以暴制暴；

殷的疆域被野人侵犯，他保卫了国土；

殷的使团被劫掠，他夺回了他们的财物和尊严。

他这么做，得到了什么好处呢？

好像什么都没有。

为了剿匪，殷王派给他的亲卫都战死了（其实并没有这些玩意儿），他与庞人和敌人作战的战车、舆车也因为山间地形原因而毁坏（其实是被山鬼女毁了），就连驱车的座驾则被野人们所伤，为了不拖累行程，不得不含恨舍弃。

为了彰显殷人的威严，也为了不留下后患，他选择将野人俘虏中的青壮斩杀并挫骨扬灰，只留下不足以为患的女人和小孩为奴隶。

这些野人的女人和小孩，与其说是财产，不如说只是证明有过这么一战的证明，谁会要不能干活的奴隶？

留下老弱妇孺，而没有一起杀死他们，说明他是个仁慈的人。

看啊，多么强大的人！

看啊，多么高尚的人！

看啊，多么完美的故事！

只要是听到这个故事的人，只要是看到那些老弱病残的俘虏（山鬼女）的人，只要是拿回了他们遗失的珍贵贡物的人，谁会不称赞一声：

——这真是一位称职的殷国“太子”呐。

在这种情况下，为了能确保他们能安全的跟随王子的军队上路，献出他们的车马给王子使用，才更能表现出他们的尊敬和感激不是吗？

如果连殷国太子都在走路的话，谁又敢乘车呢？如果不是这位王子替他们夺回失物，他们就算有车马，又有什么用呢？

有了这么多使团跟随，子昭又能怕什么刺客呢？

就算是刺客背后的主人，也要考量看看这时候派人刺杀又被抓住后会造成什么后果。