文德小说

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……那不然呢？‘智者’不想办法在绝境中探寻出路，难道要指望那些靠不住的异国神明、庸庸碌碌只知朝暮的平民、满心权力算计的政客、追寻刺激的冒险家又或者利欲熏心的商人吗？

愚人众似乎有自己的目的，但他们并不在乎。假如赖以生存的苹果树今年冬天就会死去，谁还会在乎明年丰收之时，树梢上那颗最大最红的苹果会归属于谁呢？

他们只想救下那棵树而已。其他的，事后再说。

……所以，造神计划不容破坏，哪怕那个人似乎被‘命运’所钟爱。

‘短短几天而已……要稳住。’

大贤者轻轻合上双目，长长吐出一口气，在心中默念。

虽然那个人似乎有全大陆即时传送的能力，却依旧受到传统的通讯方式的限制，只要把他暂时拖在人迹罕至消息断绝的沙漠，他就很可能错过关键时机……

只是短短几天而已，只要拖过这几天，他就算回来也无法对他们造成阻碍了。

对于一个影响巨大且难以处理的敌人，暂时将他调虎离山、不给他入场机会无疑是简单直接又有效的手段。

虽然注定会付出一些代价，但也只需要拖延几天而已。计划结束，无论造神实验是否成功，事成定局，那个超脱于命运的蝴蝶也不再重要了。

到时候，就算他掌握了什么重要情报与罪证，也已经没有意义。那些所谓的线索与情报作为钓住他的饵被投放出去，也算废物利用了。

他有充足的信心，那个人会赶不上场。

根据他们在前三国留下的传说与表现，以及在须弥活动的短暂观察，大贤者初步建立了关于旅行者与派蒙的人格模型，简单来说，这位传说中的大冒险家性格极其稳定。

他最大的不稳定因素是他的‘伴侣’。

她的不稳定性，进而影响了旅行者的不稳定。

数据显示，在他所认定需要守护的‘弱小’中，他那位柔弱无用的妻子排在最优先序列。一旦他认为那位女士的安全受到威胁或者侵害，他的攻击力与攻击性都会直线上升。

甚至可能放弃往日遵守的规则，从包容无害小惩大诫的‘勇者’，转变为冷酷暴戾的‘清道夫’。

而除此之外——勇于人先，不畏强权，怜悯弱小，精明却不事故，正直又不古板。

天生的命运斗士。

强烈的好奇心，一些冒险精神，再加上一点正义感——一些苦难，一点悲情，一群需要拯救的可怜人，就能绊住那位‘英雄’的脚步。

而这种可怜人哪里都有，尤其是贫穷的地方。

只要他对平庸的苦难心生不忍，多管一点闲事……

然而出乎意料的，本以为十拿九稳的推测，却出了差错。

旅行者并没有被贫穷苦难的沙漠子民绊住脚步，也没有被无处不在的、神秘的赤王遗迹勾起探索的好奇心，他体现出一种少见的专注力，把注意力始终放在‘神明’相关上。

是因为‘友谊’吗？但他们只认识几天而已。

不过，现在说他的内核动因已经没有意义，结论是，他回来了。而他们的造神计划还没有完成。

从虚空终端收到旅行者已经回到喀万驿的消息，大贤者的神色立刻变得十分糟心，毫不犹豫的起身前往净善宫寻找博士。

但很可惜……

虽然大家加快了速度，对‘变数’也十分警惕，但大概学术分子真的不太擅长阴谋诡计，大贤者依旧棋差一着。

——旅行者与艾尔海森回到教令院的第一时间，大贤者就命人将他们控制关押。

虽然小小一个禁闭室，拥有传送能力的旅行者大概率是无法被真正关住的，但只要他离开，想再次回到教令院就要经过层层关卡。

而一旦对方以‘越狱逃犯’的身份强闯教令院，他们就有了充足理由向他直接下重手，甚至是设法杀了他，而不必再顾忌蒙德，璃月，乃至稻妻三国可能会给予的外交压力。

——以旅行者在三国做出的卓越贡献，假如他真的被代表须弥官方势力的教令院重创甚至击杀，三国领导层绝对会正式过问追责。

就算到时他们有了新的神明，风神岩神也都不在了，雷神却还在呢。

散兵能打过他妈吗？

神造的人偶与人造的神明篡夺智慧的圣冠……单论武力值，能打过以武力著称于世的最强女武神吗？

嗯……

理性的学者觉得需要谨慎对待。

所以，虽然心知肚明关不住他，但大贤者依旧让人先把他关进了禁闭室，这是程序的必要性。