文德小说

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第86章 养蛊（第1页）

吴淑兰淡然一笑，语带讽刺：“此行岂非等同于卖身？”陈祥愤慨反驳：“岂能言之凿凿，我本为将军庙门徒……哎呀……”话未毕，吴淑兰已揪其耳畔，厉声斥责：“陈大相，尔敢放肆！老身冒生死之险，赴将军庙请你救援。岂料尔竟敢对老身咆哮？”“哎哟，手下留情，我伤未愈，疼痛不堪……”唐长生闻之，仅报以冷笑，心中暗忖：此相颇善矫饰。姑且待之，每个人都有其秘密，待其自愿揭露之时，自然会寻己倾诉……此刻不宜逼迫过甚！唐长生未曾忘却，陈祥昔日曾以魇镇术暗害凌晓雨的罪行……而今日唐长生所施展者，不过是魇镇术之根基……吴淑兰所言非虚，其吐出的一缕黑气，非三尸虫，乃伏矢之力。魂清魄浊，魄为积阴之气，形似鬼魅。令人欲壑难填，心劳力拙，好污恶清。能使行尸走肉，背离生死，谄媚诡诈，沉迷女色，日夜为恶，催人早赴黄泉。九曜天心法，非但对应九天星辰，更映射人身魂魄。唯降七魄，始见魂神清明，方得长生不老之境。唐长生现修伏矢魄，此魄属身，寓精神之基。伏矢，通屎，人之精气由此转化，糟粕化神奇，维生之源泉。然五谷精华吸收后，残渣蕴毒，为疾病之源。吕祖曾言：肠中无屎，可得长生。某些灌肠疗法虽言美容抗衰，然其副作用未可忽视。食物，生命之必需，亦为死亡之根。伏矢魄掌毒素，胜负在于降服。唐长生依九曜天心法，首战伏矢，虽未全胜，祭祖法会之愿力，已使伏矢部分驯服，偶能借力。陈翔修魇镇术，所用非七魄之力，其内炼之工远逊唐长生，显然未达此境！归抵宅邸正室，唐长生启动元阳神灯，目帘低垂，心光透射，直指体内深渊。只见浓黑雾气已大幅减少。此消彼长，皆为近期其修炼所化。唐长生淡然一笑，其身心纯净，远超常人。敏感者近其身，便能察觉那份清新，仿若婴儿之息……然，海底之处，黑气犹存，凝聚成团，顽强不散。纵心光普照，仅能微化其缕。犹如散雪凝冰。“循序渐进……”唐长生轻笑：“一旦黑气尽化，伏矢便告平服。”言罢，手出一透明罐，贴有符箓，内中虫群激战。或有蚁、蜗牛之属，亦有罕见异虫。舍生忘死，尸积如山。唐长生以心光操控，摄取一丝黑气，透指注入罐中。黑气缓缓弥漫罐中，虫群alive间距骤增，中止互戮，纷纷抬头，若在汲取黑气精华。唐长生目光微闪，喜色流露：“蛊将成熟，初次尝试即令虫群大量伤亡。三轮磨砺后，毒素遍布其身……”无疑，唐长生练蛊！虽常提及将军庙为名门正宗，实则……古时，将军庙仅为南夷一隅之微末派别。虽其道法正宗，然地处南夷久远，与异族巫师争斗中，竟自创诸多诡异邪术。将军庙弟子，精通魇镇、诅咒、巫蛊、炼尸等术，技艺高超！于将军庙而言，术无正邪，唯所用而已。唐长生特有阴兵护持，尚存缺漏。毕竟，阴兵限于夜战，白日交锋，只能亲身涉险。此界科技昌明，一弹即可夺命，令人生畏。故法师应避亲身上阵，以防不测，须备足保命之术。唐长生所携之蛊虫，便是其备妥的又一生存良策。黑气散尽，残余蛊虫终止争斗，列队分食尸骸，继而卧地休憩，似在积蓄力量。“虫数已减至十余，不久将决胜负，届时蛊虫便将孕育而出……”唐长生感慨万千，其历经万虫争斗，筛选蛊虫之艰辛，非同小可。岁月悠悠，唐长生坚守修行，炼化伏矢，修习法术，筹备蛊虫，而对大相之谜，不急于探究。：（）荒观隐神灵